وهذا حديث ضعيف؛ من أجل محمد بن عبد الرحمان الجدعاني، قال عنه ابن معين فيما نقله ابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل» ٧/ ٤٢٤ (١٧١٨): «لا شيء»، وقال أحمد وأبو زرعة كما في «تهذيب الكمال» ٦/ ٣٩٦ (٥٩٨١): «لا بأس به»، وقال البخاري كما نقله ابن عدي في «الكامل» ٧/ ٣٩٧: «منكر الحديث»، وقال أبو حاتم كما في «تهذيب التهذيب» ٩/ ٢٥٢ (٦٣٤٨): «ضعيف»، وقال النسائي كما في «تهذيب الكمال» ٦/ ٣٩٦ (٥٩٨١): «ليس بثقة»، وقال مرة في «الضعفاء والمتروكون» (٥٢٤): «متروك الحديث»، وقال الذهبي في «الميزان» ٣/ ٦٢٠ (٧٨٣٤): «أتى بخبر باطل أنا أتهمه به في «يس» …» وذكر حديث أبي بكر هذا.
وفيه سليمان بن مرقال، قال عنه الذهبي في «الميزان» ٣/ ٦٢٠ (٧٨٣٤): «ضعيف».
زيادة على أنَّ الحديث يبقى مُعلَّقًا ولم أجد من أسنده. وقال الترمذي عقب (٢٨٨٧): «وفي الباب عن أبي بكر الصديق، ولا يصح من قبل إسناده وإسناده ضعيف».
وفي الباب عن أبي هريرة كما قال الترمذي رحمه الله.
أخرجه: البزار كما في «كشف الأستار» (٢٣٠٤) قال: حدثنا محمد ابن عبد الرحمان بن الفضل الحراني (١)، عن زيد بن الحباب، عن حميد، عن عطاء، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: «إنَّ لكل شيء قلبًا، وقلبُ القرآن يس».
قال البزار عقبه: «لا نعلم رواه إلا زيد، عن حميد».
وقال ابن كثير في «تفسيره»: ١٥٦٢: «منظور فيه».
(١) في المطبوع: «عبد الرحمان بن الفضل» وهو خطأ، انظر: «سير أعلام النبلاء» ١٣/ ٥٥٥.
٤ / ٥٣٢