ثم لابد لرجل العلل من تفنن في العلوم جميعها الشرعية والتأريخية والمساعدة لهما من العلوم ومما أشكل عليَّ وسألت عنه أخي الشيخ أبا مالك العوضي هذه الراوية في «مسند الإمام أحمد» ٣٤/ ٤٧ (٢٠٤٧١) طبعة الرسالة مع تصحيح السند، والطبعة القديمة ٥/ ٣٩ وطبعة دار الحديث القاهرية ١٥/ ٢٠٦ (٢٠٢٨٦) شرح حمزة أحمد الزين: قال الإمام أحمد: حَدَّثَنَا
يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قال: حَدَّثَنَا قُرَّةُ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ - يَعْنِي: ابْنَ سِيرِينَ - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمانِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، وَعَنْ رَجُلٍ آخَرَ - وَهُوَ فِي نَفْسِي أَفْضَلُ مِنْ عَبْدِ الرَّحْمانِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ -، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، قَالَ عَبْد اللهِ (٣): قَالَ غَيْرُ أَبِي عَنْ يَحْيَى فِي هَذَا الْحَدِيثِ أُفَضِّلُ فِي نَفْسِي حُمَيْدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمانِ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ خَطَبَ النَّاسَ بِمِنًى، فَقَالَ: «أَلَا تَدْرُونَ أَيُّ يَوْمٍ هَذَا»؟ قُلْنَا:
اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: فَسَكَتَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ بِغَيْرِ اسْمِهِ، فَقَالَ:
(١) انظر في هذا بحثًا نفيسًا في «معرفة مدار الإسناد» ١/ ٢٦٨ - ٢٨٦.
(٢) انظر: «شرح علل الترمذي» ٢/ ٧٣٢ ط. عتر، و٢/ ٨٤٥ ط. همام، و«العجاب في بيان الأسباب» ١/ ٢٠٩، و«البحر الذي زخر» ٣/ ١٢٩٣.
(٣) هو ابن الإمام أحمد، راوي «المسند» عن أبيه.
(٢) انظر: «شرح علل الترمذي» ٢/ ٧٣٢ ط. عتر، و٢/ ٨٤٥ ط. همام، و«العجاب في بيان الأسباب» ١/ ٢٠٩، و«البحر الذي زخر» ٣/ ١٢٩٣.
(٣) هو ابن الإمام أحمد، راوي «المسند» عن أبيه.
١ / ١٦٦