إمتاع الأسماع بما للنبي من الأحوال والأموال والحفدة والمتاع — الصفحة ٥٨٧ (ص ٢ ‏/ ١٥٠)

سهل الخدين، أزج الحاجبين [(١)] أقرن [(٢)]، أدعج العينين [(٣)]، في بياض عينيه عروق حمر دقاق، حسن الخلق معتدلة، أطول من المربوع وأقصر من المشذب، دقيق السرة، كأن عنقه إبريق فضة، من لبته إلى سرته شعر يجري كالقضيب، ليس في بطنه ولا صدره شعر غيره، شثن الكف والقدم، ضليع [(٤)] الفم أشنب، مفلج الأسنان [(٥)]، بادنا متماسكا [(٦)] سواء البطن والصدر، ضخم الكراديس [(٧)]، أنور المتجرد، أشعر الذراعين والمنكبين، عريض الصدر طويل الزندين، رحب الراحة، شائل الأطراف [(٨)] خمصان [(٩)]، بين كتفيه خاتم النبوة مثل بيضة الحمام يشبه حسده، إذا مشى كأنما يتحدّر من صبب [(١٠)] وإذا مشى كأنما يتقلع من صخر [(١١)]، وإذا التفت التفت جميعا، كأن عرقه اللؤلؤ، ولريح عرقه أطيب من ريح المسك [(١٢)] .

[(١)] أزج الحاجبين: أي مقوس الحاجبين.
[(٢)] القرن (بالتحريك): اقتران الحابين بحيث يلتقي طرفاهما.
[(٣)] الأدعج: الشديد سواد العينين.
[(٤)] الضليع: الواسع، والعرب تمدح ذلك، لأن سمته دليل الفصاحة.
[(٥)] الفلج: انفراج ما بين الأسنان.
[(٦)] البادن: السمين المعتدل السمن.
[(٧)] الكراديس: رءوس العظام.
[(٨)] السائل والشائل: الطويل.
[(٩)] أخمص القدم هو الموضع الّذي لا يمس الأرض عند الوطء من وسط القدم.
[(١٠، ١١)] أي إذا مشي رفع رجليه بقوة. وفي رواية: (تكفّؤا) وهي تأكيد لما قبلها.
[(١٢)] وقد أورد ابن الجوزي في (صفة الصفوة) ج ١ ص ١٦٢، ١٦٣، ١٦٤، ١٦٥ فصلا جامعا في تفسير غريب أحاديث صفة النبي ﷺ نذكره هنا بصف إجمالية.
الفخم المفخم: هو العظيم المعظم في الصدور والعيون.
المشذب: الطويل الّذي ليس بكثير اللحم.
الرجل الشعر: الّذي في شعره تكسر، فإذا كان الشعر منبسطا قبل شعر سبط.
والعقيقة: الشعر المجتمع في الرأس.
الأزهر اللون: النير.
أزج الحواجب: أي طويل امتدادهما لوفور الشعر فيهما وحسنه إلى الصدغين.
الأشم: الّذي عظم أنفه طويل إلى طرف الأنف.
وضليع الفم: كبيره، والعرب تمدح بذلك وتهجو بصغره.
والدمية: الصورة وجمعها دمي.
بادن متماسك: أي تام خلق الأعضاء ليس بمسترخي اللحم ولا كثيره.

٢ ‏/ ١٥٠