إمتاع الأسماع بما للنبي من الأحوال والأموال والحفدة والمتاع — الصفحة ٤٥١٦

[()] سورة الأنعام- فيتحمل أن يكون الّذي أرسل البغلة شيرويه، أو ابن عمه كسرى بن قباذ بن هرمز، أو أردشير بن شيرويه، أو جرهان، هؤلاء كلهم ملكوا بعد قتل أبرويز،
ثم ملك بعدهم بوران بنت كسرى وبلغ النبي ﷺ أمرها فقال: لن يفلح قوم أسندوا أمرهم إلى امرأة.
قاله ابن قتيبة في (المعارف) ٢/ ٦٦٦، باب ملوك العجم، (المصباح المضيء): ٢/ ١٥٧- ١٥٨. واللَّه تعالى أعلم أي ذلك كان.
[(١)] (دلائل البيهقي): ٤/ ٣٩٣، باب ما جاء في الجمع بين
قوله ﷺ: إذا هلك قيصر فلا قيصر بعد،
وما
روى عنه من قوله في قيصر حين أكرم كتاب النبي ﷺ: ثبت اللَّه ملكه،
وما ظهر من صدقه ﷺ فيه، وفيما أخبر عنه من هلاك كسرى، وهو الصادق الصدوق ﷺ.
[(٢)] (مسلم بشرح النووي): ١٨/ ٢٥٧، كتاب الفتن وأشراط الساعة، باب (١٨) لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل فيتمنى أن يكون مكان الميت من البلاء، حديث رقم (٧٦) .
قال الإمام النووي: قال الشافعيّ وسائر العلماء: معناه لا يكون كسرى بالعراق، ولا قيصر بالشام، كما كان. قال ﷺ: فأما كسرى فانقطع ملكه، وزال بالكلية من جميع الأرض، وتمزق ملكه كل ممزق، واضمحل بدعوة رسول اللَّه ﷺ وأما قيصر فانهزم من الشام، ودخل