إمتاع الأسماع بما للنبي من الأحوال والأموال والحفدة والمتاع — الصفحة ٢٧٣٦

[(١)] (الإحسان بتقريب صحيح ابن حبان): ١٢/ ٧٣، كتاب الأطعمة، باب (٢) ما يجوز أكله وما لا يجوز، ذكر الإباحة للمرء أكل الضّباب، إذا لم يتقذرها، حديث رقم (٥٢٦٦)، ثم قال أبو حاتم:
الأمر بإكفاء القدور التي فيها الضباب أمر قصد به الزجر عن أكل الضباب، والعلة المضمرة هي أن النبي ﷺ كان يعافها لا أن أكلها محرم وما بين الحاصرتين سقط في (خ) .
وأخرجه ابن أبى شيبة في (المصنف): ٥/ ١٢٢، كتاب الأطعمة، باب (٩)، ما قالوا في أكل الضب، حديث رقم (٢٤٣٣١)، وأخرجه أبو جعفر الطحاوي في (مشكل الآثار): ٤/ ٢٧٨، والإمام أحمد في (المسند): ١/ ٦٤٤، حديث رقم (٣٦٩٢)، ١/ ٦٨٢، حديث رقم (٣٩١٥)، حيث قال في كلا الحديثين: قال.. وذكر عنده القردة والخنازير، قال مسعر: آراه قال: والخنازير إنه مما مسخ، فقال النبي ﷺ إن اللَّه لم يمسخ شيئا فيدع له نسلا أو عاقبة، وقد كانت القردة أو الخنازير قبل ذلك.
[(٢)] (شرح معاني الآثار): ٤/ ١٦٩.
[(٣)] (مسلم بشرح النووي): ١٣/ ١٠٥، كتاب الصيد والذبائح، باب (٧) إباحة الضب، حديث رقم (١٩٤٤) .