قال: هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه [(١)] .
وقد روى: إني تارك فيكم الثقلين، كتاب اللَّه وعترتي، كتاب اللَّه حبلا ممدودا من السماء إلى الأرض، وعترتي أهل بيتي،
قال أبو البقاء: أما كتاب اللَّه وعترتي الأولين فبدلان من الثقلين.
وأما كتابا الثاني فهو بدل من كتاب الأول، وجوّد ذلك وحسّنه ما اتصل به من زيادة المعنى، وهو قوله: حبلا ممدودا، وكذلك عترتي أهل بيتي، ونصب حبلا ممدودا على أنه حال أو مفعول ثانى لتارك، ولو روى كتاب اللَّه حبلا ممدودا جاز على أنه مستأنف.
وقد ثبت أن النبي ﷺ قال: إن الصدقة لا تحل لآل محمد [(٢)]،
وخرج البخاري ومسلم من حديث الزهري عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها أن فاطمة والعباس رضي الله عنهما أتيا أبا بكر رضي الله عنه يلتمسان ميراثهما من رسول اللَّه ﷺ وهما حينئذ يطلبان أرضيهما من فدك وسهمهما من خيبر، فقال لهما أبو بكر رضي الله عنه: سمعت رسول اللَّه ﷺ يقول: لا نورّث، ما تركناه صدقه، إنما يأكل آل محمد من [هذا المال] .
قال أبو بكر رضي الله عنه واللَّه لا أدع أمرا رأيت رسول اللَّه ﷺ [يصنعه] فيه إلا صنعته، قال: فهجرته فاطمة رضي الله عنها فلم تكلمه حتى ماتت.
اللفظ للبخاريّ، خرجه في الفرائض [(٣)] وخرجه في المغازي [(٤)] في حديث بنى النضر
[(١)] (المستدرك): ٣/ ١٦٠- ١٦١، كتاب معرفة الصحابة، حديث رقم (٤٧١١/ ٣٠٩)، وقال الذهبي في (التلخيص): على شرط البخاري ومسلم.
[(٢)] في (صحيح مسلم): «الصدقة لا تنبغي لآل محمد» بعض حديث طويل سيأتي الكلام عنه بعد قليل إن شاء اللَّه تعالى.
[(٣)] (فتح الباري): ١٢/ ٤، كتاب الفرائض، باب (٣)
قول النبي ﷺ: لا نورّث ما تركناه صدقة، حديث رقم (٦٧٢٥)، حديث رقم (٦٧٢٦)،
وما بين الحاصرتين زيادة للسياق منه.
[(٤)] (فتح الباري): ٧/ ٦٢٧- ٦٢٨، كتاب المغازي، باب (٣٩)، غزوة خيبر، حديث رقم (٤٢٤٠، ٤٢٤١) .
[(٢)] في (صحيح مسلم): «الصدقة لا تنبغي لآل محمد» بعض حديث طويل سيأتي الكلام عنه بعد قليل إن شاء اللَّه تعالى.
[(٣)] (فتح الباري): ١٢/ ٤، كتاب الفرائض، باب (٣)
قول النبي ﷺ: لا نورّث ما تركناه صدقة، حديث رقم (٦٧٢٥)، حديث رقم (٦٧٢٦)،
وما بين الحاصرتين زيادة للسياق منه.
[(٤)] (فتح الباري): ٧/ ٦٢٧- ٦٢٨، كتاب المغازي، باب (٣٩)، غزوة خيبر، حديث رقم (٤٢٤٠، ٤٢٤١) .
٥ / ٣٧٨