إمتاع الأسماع بما للنبي من الأحوال والأموال والحفدة والمتاع (ص ٥ ‏/ ٢٩١)

مثل حالكم ونادى المنادي بصلاة الصبح حين طلع الفجر، [فصلى] [(١)] بنا- ومنا المتيممون [(٢)] ومنا من لم يزل على طهوره- فلما قضى صلاته جثا لركبتيه وجثا الناس، فنصب في الدعاء [(٣)]، ونصبوا معه، فلمع [لهم] [(١)] سراب [مع] [(٤)] الشمس، فالتفت إلى الصف فقال: رائد ينظر ما هذا؟ ففعل ثم رجع [فقال سراب] [(٥)]، فأقبل على الدعاء، ثم لمع لهم آخر فكذلك، ثم لمع لهم آخر، فقال: ماء، فقام وقام الناس، فمشينا إليه حتى نزلنا عليه، فشربنا واغتسلنا، فما تعالى النهار حتى أقبلت الإبل تكرد [(٦)] من كل وجه، فأناخت إلينا، فقام رجل إلى ظهره [فأخذه] [(٧)]، فما فقدنا سلكا [(٨)] فأرويناها وأسقيناها العلل بعد النّهل، وتروينا ثم تروحنا.
وكان أبو هريرة رضي الله عنه رفيقي، فلما غبنا عن ذلك المكان قال لي:
كيف علمك بموضع ذلك الماء؟ فقلت: أنا من أهدى العرب بهذه البلاد، قال: فكرّ معى حتى يقيمنى عليه، قال فكررت به، فأتيت [به] [(٧)] على ذلك المكان [بعينه، فإذا هو لا غدير به، ولا أثر للماء، فقلت له] [(٩)]: واللَّه لولا الغدير لأخبرتك أن هذا هو المكان، وما رأيت بهذا المكان ماء ناقعا قبل اليوم، وإذا إداوة مملوءة، فقال: يا أبا سهم! هذا واللَّه [ذلك] [(١٠)] المكان، ولهذا رجعت ورجعت بك، ملأت إداوتي ثم وضعتها على شفيره، فقلت: إن كان منا من المنّ وكانت آية عرفتها، وإن كان غياثا عرفته، فإذا من من المنّ فحمد اللَّه ثم سرنا حتى ننزل هجر، فذكر سيف الخبر إلى أن قال: وندب الناس إلى

[(١)] زيادة للسياق من (تاريخ الطبري) .
[(٢)] كذا في (خ)، وفي (المرجع السابق): «المتيمم» .
[(٣)] نصب في الدعاء: إذا تعب فيه واجتهد، قال تعالى: فَإِذا فَرَغْتَ فَانْصَبْ [الشرح: ٧] .
[(٤)] زيادة في (خ) .
[(٥)] زيادة للسياق من (تاريخ الطبري) .
[(٦)] الكرد: الطرد.
[(٧)] زيادة للسياق من (المرجع السابق) .
[(٨)] السلك: جمع سلكة وهو الخيط الّذي يخاط به الثوب.
[(٩)] ما بين الحاصرتين سقط في (خ)، واستدركناه من (المرجع السابق) .
[(١٠)] زيادة من (خ) .

٥ ‏/ ٢٩١