= الأرْشَدِ (٢/ ٢٨٨)، والمَنْهَجِ الأحْمَدِ (١/ ٣٣٥)، ومُخْتَصَره "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ٧٠).
ويُراجع: تاريخ بغداد (٢/ ١٩١)، وتاريخ الإسلام (٢٤٢).
(١) هو المعروف بـ "غلام الخَلَّال".
(٢) في (ب): "محبُّوك".
(٣) في (ب): "فأفْتَنَتْهُمْ" وفَتَنَ وأَفْتَنَ بمعنىً واحِدٍ، ويُقالُ: إنَّ فَتَنَ لُغَةُ أهل الحِجَازِ، وأَفْتَنَ لُغَةُ أهل نَجْدٍ، وأنشد أهلُ اللُّغة لأعْشَى هَمْدَان وجاء بهما معًا:
لَئِنْ فَتنتْنِي لَهْيَ بالأمْسِ أَفْتَنَتْ … سَعِيْدًا فَأَمْسَى قَدْ قَلَى كُلَّ مُسْلِمِ
(٤) في (ط): "وما شاعت منه". ويظهر لي أنها: "تشاغب منه"؟! أي: انتشر على سبيل الإفساد.
ويُراجع: تاريخ بغداد (٢/ ١٩١)، وتاريخ الإسلام (٢٤٢).
(١) هو المعروف بـ "غلام الخَلَّال".
(٢) في (ب): "محبُّوك".
(٣) في (ب): "فأفْتَنَتْهُمْ" وفَتَنَ وأَفْتَنَ بمعنىً واحِدٍ، ويُقالُ: إنَّ فَتَنَ لُغَةُ أهل الحِجَازِ، وأَفْتَنَ لُغَةُ أهل نَجْدٍ، وأنشد أهلُ اللُّغة لأعْشَى هَمْدَان وجاء بهما معًا:
لَئِنْ فَتنتْنِي لَهْيَ بالأمْسِ أَفْتَنَتْ … سَعِيْدًا فَأَمْسَى قَدْ قَلَى كُلَّ مُسْلِمِ
(٤) في (ط): "وما شاعت منه". ويظهر لي أنها: "تشاغب منه"؟! أي: انتشر على سبيل الإفساد.
٢ / ٢٨١