وبِهِ أَخْبَرَنَا (١) محمَّدُ بنُ محمَّدِ بنِ الحَسَنِ، أَخْبَرَنَا عبدُ اللّه بن محمَّد ابنِ جَعْفَرٍ، سَمِعْتُ أَبَا عَرُوْبَةَ يَقُوْلُ: أَبُو مَسْعُوْدٍ الرَّازِيُّ في عِدَادِ ابنِ أَبي شَيْبَةَ في الحِفْظِ. وبِهِ أَخْبَرَنَا عبدُ اللّه بنِ محمَّدِ بنِ جَعْفَرٍ، سَمِعْتُ ابنَ الأصْفَرِ يقولُ: جَالَسْتُ أحمدَ، وابنَ أَبي شَيْبَةَ، وعَلِيًّا، ونُعَيْمًا -وَذَكَرَ عِدَّةً- فَمَا رأَيْتُ رَجُلًا أَحْفَظَ لِمَا لَيْسَ عِنْدَهُ من أِبي مَسْعُوْدٍ.
نَقَلَ أَبو مَسْعُوْدٍ عن إِمَامِنَا أَحمدَ جَوَازَ عِيَادَةِ المُسْلِم للذِّمِّيِّ (٢). ذكَرَهُ والديْ في كتَابِ "الرِّوَايَتَيْنِ" قَالَ: ونَقَلَ جَعْفَرُ بنُ محمَّدٍ عن أحمدَ خِلَافَ ذلِكَ، فَقَالَ: لا، ولا كَرَامَةَ. قَالَ: وَوَجْهُهُ قولُهُ عليه السلام (٣): "لا تَبْدَؤوهُمْ بالسَّلامِ" وَوَجْهُ ما نَقَلَهُ أَبُو مَسْعُوْدٍ: مَا رَوَى أَنَسٌ (٤): "أَنَّ
(١) تاريخ بغداد (٤/ ٣٤٤) وفيه: "قال ابنُ المُقرئ: سمعتُ أبا عَرُوبة … ".
(٢) المسائل الفقهيَّة من كتاب "الرِّوايتين والوجهين" (١/ ١٩٩).
ويُراجع: مسائل أبي داود (١٣٨)، ومسائل ابن هانئ (١/ ١٨٦)، والمغني (٣/ ٤٨٦)، والإنصاف (٢/ ٤٦٣)، وكشَّاف القناع (٢/ ٧٨).
(٣) في (ط): "عليه الصلاة والسلام". والحديث في صحيحِ مسلم (٤/ ١٧٠٧) رقم (٢١٦٧)، ولفظه: "لا تبدأوا اليَهُود ولا النَّصَارى بالسَّلام … ".
(٤) أخرجه البَيْهَقِيُّ في "شُعَبِ الإيمان".
(٢) المسائل الفقهيَّة من كتاب "الرِّوايتين والوجهين" (١/ ١٩٩).
ويُراجع: مسائل أبي داود (١٣٨)، ومسائل ابن هانئ (١/ ١٨٦)، والمغني (٣/ ٤٨٦)، والإنصاف (٢/ ٤٦٣)، وكشَّاف القناع (٢/ ٧٨).
(٣) في (ط): "عليه الصلاة والسلام". والحديث في صحيحِ مسلم (٤/ ١٧٠٧) رقم (٢١٦٧)، ولفظه: "لا تبدأوا اليَهُود ولا النَّصَارى بالسَّلام … ".
(٤) أخرجه البَيْهَقِيُّ في "شُعَبِ الإيمان".
١ / ١٣٢