والقُرآنُ كَلَامُ اللهِ، تَكَلَّمَ بِهِ، لَيْسَ بمَخْلُوقٍ، ومَنْ زَعَمَ أَنَّ القُرآنَ مَخْلُوقٌ فَهُو جَهْمِيٌّ كَافِرٌ، ومَنْ زَعَمَ أَنَّ القُرآنَ كَلَامُ اللهِ وَوَقَفَ ولم يَقُلْ: ليْسَ بمَخْلُوقٍ فهو أَخْبَثُ مِنْ قَوْلِ الأوَّلِ، ومَنْ زَعَمَ أَنَّ ألفَاظَنَا بِهِ وتِلَاوَتَنَا لَهُ مَخْلُوقَةٌ والقُرآنُ كَلامُ اللهِ فهو جَهْمِيٌّ، ومَنْ لم يُكَفِّرُ هَؤلَاءِ القَوْمَ كُلَّهُمْ فهو مِثْلُهُمْ. ﴿وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا (١٦٤)﴾ (٤) مِنْ فِيهِ (٥)، ونَاوَلَهُ التَّورَاةَ مِنْ يَدِهِ إِلى يَدِهِ، ولم يَزلِ اللهُ عز وجل مُتكَلِّمًا ﴿فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ
(١) في (ب): "ويُبصِرُ".
(٢) سورة الشورى، الآية: ١١.
(٣) في (ط): "وينظُرُ أهل الجَنَّة إِلى وجهه".
(٤) سورة النساء، الآية: ١٦٤.
(٥) كذا في الأصل؟!
(٢) سورة الشورى، الآية: ١١.
(٣) في (ط): "وينظُرُ أهل الجَنَّة إِلى وجهه".
(٤) سورة النساء، الآية: ١٦٤.
(٥) كذا في الأصل؟!
١ / ٦٢