ومنها: أنه إذا انتظرها فإنَّ العبد في صلاة، ما دامت الصلاة تحبسه. وإلى هذا أشار - ﷺ - بقوله: «إنكم لَتنتظرون صلاةً ما ينتظرها أهلُ دين غيرَكم»، فإن أهل الكتاب ليست لهم صلاة في جوف الليل، وإنما يصلُّون قبل طلوع الشمس وبعد زوالها وبعد غروبها. وهذا المعنى لا يحتاج إليه في غيرها، فإنه يقدر أن يصلِّيها في أول الوقت، ويجلس ينتظر التي بعدها، فإنَّ انتظار الصلاة قبل وقتها ــ لاسيَّما بعد صلاة أخرى ــ يستحَبُّ، بخلاف العشاء فإنه لا صلاة بعدها تُنتَظر.
(١) يعني: غسق الليل.
(٢) في المطبوع: «تأخير لما» خلافًا للأصل دون إشارة.
(٣) في الأصل: «معتذر»، وأشير إلى الصواب في حاشيته.
(٢) في المطبوع: «تأخير لما» خلافًا للأصل دون إشارة.
(٣) في الأصل: «معتذر»، وأشير إلى الصواب في حاشيته.
٢ / ٢١٤