وإن أذَّنوا في وقت واحد متفرِّقين، فإن كان كلُّ واحد يسمع (٢) أذانَه (٣) أهلُ ناحية، بأن يؤذِّن أحدُهما في طرف، والآخر في طرف بعيد منه= فهو حسن.
وإن أذَّنوا في مكان واحد، فهذا أولى بالكراهة من أذانهم جميعًا في المكان الصغير، لما فيه من اختلاط الأصوات. قال بعض أصحابنا: وإن خافوا من تأذين واحد بعد واحد فواتَ أول الوقت أذَّنوا دفعةً واحدةً.
ولا يؤذَّن قبل تأذين المؤذِّن الراتب، إلا أن يغيب ويُخافَ فوتُ وقت التأذين. فأما مع حضوره فلا.
* * * *
(١) انظر: «المغني» (١/ ٨٩).
(٢) في الأصل والمطبوع: «يستمع».
(٣) في الأصل: «أذان»، وصوابه من حاشيته.
(٢) في الأصل والمطبوع: «يستمع».
(٣) في الأصل: «أذان»، وصوابه من حاشيته.
٢ / ١٤٥