وعن أم سلمة عن النبي - ﷺ - قال: «يُستعمَل عليكم أمراءُ، فتعرفون وتنكرون، فمَن أنكر فقد برئ، ومَن كرِه فقد سَلِم؛ [٢٢٥/أ] ولكن من رضي وتابع» (٤) فقالوا: يا رسول الله ألا نقاتلهم؟ فقال: «لا، ما صلَّوا» رواه الجماعة (٥) إلا البخاري والنسائي.
ولأنَّ الصلاة أحد مباني الإسلام الخمس (٦)، فيُقتَل (٧) تاركُها
(١) في الأصل: «ألستُ»، والمثبت من (ف)، وهو لفظ مسلم.
(٢) برقم (١٠٦٤). وأخرجه البخاري أيضًا (٤٣٥١) وكلاهما من حديث أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه -.
(٣) في المطبوع: «لم يجعل»، حذَف الفاء دون تنبيه. واستعمال الفاء بعد «مع» كثير جدًّا في كتب المصنف.
(٤) في الأصل: «بايع»، تصحيف.
(٥) أحمد (٢٦٥٢٨)، ومسلم (١٨٥٤)، وأبو داود (٤٧٦٠)، والترمذي (٢٢٦٥).
(٦) كذا في النسختين، وله وجه كما سبق. وفي المطبوع: «الخمسة».
(٧) في الأصل: «فقتل»، تصحيف. والمثبت من (ف) وكذا في المطبوع.
(٢) برقم (١٠٦٤). وأخرجه البخاري أيضًا (٤٣٥١) وكلاهما من حديث أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه -.
(٣) في المطبوع: «لم يجعل»، حذَف الفاء دون تنبيه. واستعمال الفاء بعد «مع» كثير جدًّا في كتب المصنف.
(٤) في الأصل: «بايع»، تصحيف.
(٥) أحمد (٢٦٥٢٨)، ومسلم (١٨٥٤)، وأبو داود (٤٧٦٠)، والترمذي (٢٢٦٥).
(٦) كذا في النسختين، وله وجه كما سبق. وفي المطبوع: «الخمسة».
(٧) في الأصل: «فقتل»، تصحيف. والمثبت من (ف) وكذا في المطبوع.
٢ / ٥٣