والمنصوصُ عنه أنَّ عليه الوضوء، وهو قول جمهور الصحابة (٢). قال أحمد: من غسل ميِّتًا عليه الوضوء، وهو أقلُّ ما فيه، ولا بدَّ منه. وقال: أرجو أن لا يجب الغسل، وأما الوضوء فأقلُّ ما فيه. وكذلك قال في مواضع أخر: إنه لا بدَّ من الوضوء (٣)، لِما روى عطاء أنَّ ابن عمر وابن عباس كانا يأمران
(١) في المطبوع: «ينتقض»، والمثبت من الأصل.
(٢) في المطبوع: «أصحابه»، والمثبت من الأصل.
(٣) انظر: «مسائل الكوسج» (٣/ ١٣٧٨) و«سنن الترمذي» (٩٩٣). وفي «مسائل صالح» (١/ ٣٤٢): «أكثر ما فيه الوضوء». وانظر: «مسائل ابن هاني» (١/ ١٨٤).
(٢) في المطبوع: «أصحابه»، والمثبت من الأصل.
(٣) انظر: «مسائل الكوسج» (٣/ ١٣٧٨) و«سنن الترمذي» (٩٩٣). وفي «مسائل صالح» (١/ ٣٤٢): «أكثر ما فيه الوضوء». وانظر: «مسائل ابن هاني» (١/ ١٨٤).
١ / ٣٦٠