وقال عبد الله (١): سألت أبي عن القِران والإفراد، قال: التمتع آخر فعل النبي - ﷺ -، يعني أمر النبي - ﷺ -. وقال: سمعت أبي يقول: والمتعة آخر الأمرين من رسول الله - ﷺ -، ويجمع الله فيها الحج والعمرة، واختيار رسول الله - ﷺ - لها إذ قال: «لو استقبلتُ من أمري ما استدبرتُ لم أسُقِ الهدي». فلم يحلّ النبي - ﷺ - لأنه ساق الهدي.
وسئل عن القران (٢)، قال: التمتع (٣) أحبُّ إليَّ، وهو آخر الأمر [ين] من النبي - ﷺ -. وقال - ﷺ -: «اجعلوا حجَّكم عمرة» (٤)، قال أبو عبد الله: يعني الحج، والأمران من [ق ١٩٥] سنة النبي - ﷺ -، فالحج والمتعة على هذا من سنة النبي - ﷺ -.
وقال في رواية أبي طالب: ... (٥).
فلما قدم مكة قال: اجعلوا حجَّكم عمرةً فأمرهم بالعمرة، وهي آخر الأمرين من النبي - ﷺ -.
وهذا بيِّن إلا من (٦) ضاق علمه بالفقه؛ لأن النبي - ﷺ - أهلَّ بالحج
(١) في «مسائله» (ص ٢٠١).
(٢) ق: «القارن».
(٣) ق: «يتمتع».
(٤) أخرجه بهذا اللفظ أحمد (١٨٥٢٣) من حديث البراء، وسيأتي بتمامه (ص ٣١٠). وفي إسناده ضعف. ولكن قد صحّ هذا القدر منه بنحوه من حديث عائشة، وابن عباس، وجابر، وأبي سعيد - رضي الله عنهم -، وستأتي أحاديثهم.
(٥) بياض في النسختين. وانظر هذه الرواية في «التعليقة» (١/ ٢٣٥).
(٦) س: «إلا ما».
(٢) ق: «القارن».
(٣) ق: «يتمتع».
(٤) أخرجه بهذا اللفظ أحمد (١٨٥٢٣) من حديث البراء، وسيأتي بتمامه (ص ٣١٠). وفي إسناده ضعف. ولكن قد صحّ هذا القدر منه بنحوه من حديث عائشة، وابن عباس، وجابر، وأبي سعيد - رضي الله عنهم -، وستأتي أحاديثهم.
(٥) بياض في النسختين. وانظر هذه الرواية في «التعليقة» (١/ ٢٣٥).
(٦) س: «إلا ما».
٤ / ٢٨٣