وأما إن حجَّ (٥) عن غيره بمال ذلك الرجل، فقال في رواية حنبل (٦): لا يُعجِبني أن يأخذ دراهم فيحج بها، إلا أن يكون متبرعًا يحجُّ عن أبيه أو ابنه أو أخيه.
وسئل في رواية الجرجرائي (٧) عن الرجل يُعطَى للحج عن ميت، قال: لا، لا (٨) يأخذ.
وقال عبد الله (٩): سألت أبي: رجل حج ويأخذ كل سنة حجة، قال: لا
(١) س: «و».
(٢) «وحديث الجهينة» ساقطة من ق.
(٣) كما في «التعليقة» (١/ ٩٠). وفيه «أحمد بن الحسين». وهناك شخصان رويا مسائل عن الإمام أحمد، أحدهما: أحمد بن الحسن الترمذي المترجم في «طبقات الحنابلة» (١/ ٣٧)، والثاني: أحمد بن الحسين السرَّمرّي المترجم فيه (١/ ٣٩).
(٤) س: «قد مات».
(٥) سق «أن يحج».
(٦) كما في «التعليقة» (١/ ٨٩).
(٧) ق: «الجرجاني» خطأ. والرواية في «التعليقة» (١/ ٧٠).
(٨) كذا بتكرار «لا» في س و«التعليقة».
(٩) في «مسائله» (ص ٢٠٢، ٢٠٣).
(٢) «وحديث الجهينة» ساقطة من ق.
(٣) كما في «التعليقة» (١/ ٩٠). وفيه «أحمد بن الحسين». وهناك شخصان رويا مسائل عن الإمام أحمد، أحدهما: أحمد بن الحسن الترمذي المترجم في «طبقات الحنابلة» (١/ ٣٧)، والثاني: أحمد بن الحسين السرَّمرّي المترجم فيه (١/ ٣٩).
(٤) س: «قد مات».
(٥) سق «أن يحج».
(٦) كما في «التعليقة» (١/ ٨٩).
(٧) ق: «الجرجاني» خطأ. والرواية في «التعليقة» (١/ ٧٠).
(٨) كذا بتكرار «لا» في س و«التعليقة».
(٩) في «مسائله» (ص ٢٠٢، ٢٠٣).
٤ / ١٢٦