وزعم ابن عبد البر (٧) أن هذا هو الأعرابي الثائر الرأس الذي من أهل نجد، الذي يروي حديثَه طلحة (٨)، ويروي نحوًا من هذا (٩) أبو هريرة (١٠).
وهذا فيه نظر، لأن ذاك أولًا أعرابي (١١)، وهذا من بني سعد بن بكر. ثم
(١) س: «وروى عن».
(٢) «حديث ابن عباس» ليست في س.
(٣) أخرجه ابن سعد في «الطبقات الكبرى» (١/ ٢٥٩) من طريق الواقدي، عن أبي بكر بن عبد الله بن أبي سبْرة، عن شريك به. وهذا إسناد تالف من أجل الواقدي وابن أبي سبْرة. والمحفوظ عن شريك هو روايته عن أنس، كما سبق في حديث البخاري وغيره.
(٤) «سيرة ابن هشام» (٢/ ٥٦٠، ٥٧٣).
(٥) ق: «المصري» تحريف.
(٦) كما في «التعليقة» لأبي يعلى (١/ ١٢٧).
(٧) في «الاستيعاب» (٢/ ٧٥٢). وجزم به ابن بطّال وآخرون، انظر «فتح الباري» (١/ ١٠٦).
(٨) في النسختين: «أبو طلحة»، خطأ. وحديث طلحة عند البخاري (٤٦) ومسلم (١١).
(٩) س: «منه».
(١٠) أخرجه البخاري (١٣٩٧) ومسلم (١٤).
(١١) س: «عربي».
(٢) «حديث ابن عباس» ليست في س.
(٣) أخرجه ابن سعد في «الطبقات الكبرى» (١/ ٢٥٩) من طريق الواقدي، عن أبي بكر بن عبد الله بن أبي سبْرة، عن شريك به. وهذا إسناد تالف من أجل الواقدي وابن أبي سبْرة. والمحفوظ عن شريك هو روايته عن أنس، كما سبق في حديث البخاري وغيره.
(٤) «سيرة ابن هشام» (٢/ ٥٦٠، ٥٧٣).
(٥) ق: «المصري» تحريف.
(٦) كما في «التعليقة» لأبي يعلى (١/ ١٢٧).
(٧) في «الاستيعاب» (٢/ ٧٥٢). وجزم به ابن بطّال وآخرون، انظر «فتح الباري» (١/ ١٠٦).
(٨) في النسختين: «أبو طلحة»، خطأ. وحديث طلحة عند البخاري (٤٦) ومسلم (١١).
(٩) س: «منه».
(١٠) أخرجه البخاري (١٣٩٧) ومسلم (١٤).
(١١) س: «عربي».
٤ / ١٢