وأشهدُ من (٧) عوفٍ حلولًا كثيرةً ... يَحُجُّون سِبَّ الزِّبرِقانِ المُزعْفَرا
قال ابن السكِّيت (٨): يقول: يُكثِرون (٩) الاختلافَ إليه.
وقوله (١٠):
قالت تغيَّرتمُ بعدي فقلتُ لها ... لا والذي بيتُه يا سَلْمُ محجوجُ
(١) «ما» ساقطة من س.
(٢) س: «وإذ».
(٣) في المطبوع: «فكذلك».
(٤) انظر لهذه الأقوال: «لسان العرب» و«تاج العروس» (حجج).
(٥) الواو ساقطة من س.
(٦) البيت للمخبَّل السعدي في «البيان والتبيين» (٣/ ٩٧) و«المعاني الكبير» (١/ ٤٧٨) و«لسان العرب» (سبب، حجج، زبرق) و«خزانة الأدب» (٣/ ٤٢٧). وهناك شرح البيت.
(٧) ق: «عن». والفعل «أشهد» نصبه بعضهم عطفًا على الفعل المنصوب في البيت السابق.
(٨) في «إصلاح المنطق» (ص ٣٧٢).
(٩) ق: «لا يكثرون».
(١٠) البيت للحسين بن مُطير من قصيدة له في «طبقات الشعراء» لابن المعتز (ص ١١٥).
(٢) س: «وإذ».
(٣) في المطبوع: «فكذلك».
(٤) انظر لهذه الأقوال: «لسان العرب» و«تاج العروس» (حجج).
(٥) الواو ساقطة من س.
(٦) البيت للمخبَّل السعدي في «البيان والتبيين» (٣/ ٩٧) و«المعاني الكبير» (١/ ٤٧٨) و«لسان العرب» (سبب، حجج، زبرق) و«خزانة الأدب» (٣/ ٤٢٧). وهناك شرح البيت.
(٧) ق: «عن». والفعل «أشهد» نصبه بعضهم عطفًا على الفعل المنصوب في البيت السابق.
(٨) في «إصلاح المنطق» (ص ٣٧٢).
(٩) ق: «لا يكثرون».
(١٠) البيت للحسين بن مُطير من قصيدة له في «طبقات الشعراء» لابن المعتز (ص ١١٥).
٤ / ٤