وذلك لأن الله تعالى يقول: ﴿فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ﴾ [البقرة: ١٨٧].
وهذا أكَلَ بعد أن تبيّن بياضُ النهار من سواد الليل، أو لم يتمّ صيامَه إلى الليل (٣).
لِما روى عليُّ بن حنظلة (٤)، عن أبيه قال: كنّا مع عمر بن الخطاب في شهر رمضان، فلما غابت الشمسُ فيما يرون، أفطَرَ بعضُ (٥) الناس فقال رجل: يا أمير المؤمنين، هذه الشمس بادية. فقال (٦): «أعاذنا الله من شرِّك، ما بعثناك راعيًا للشمس». ثم قال: «مَن أفطر منكم، فليصم يومًا مكانه» (٧).
(١). من س.
(٢). بياض في النسختين. وانظر «المغني»: (٤/ ٤١٠).
(٣). بعده بياض في س.
(٤). في هامش ق: «في الأصل: صطله»!
(٥). من س.
(٦). س: «قال».
(٧). أخرجه عبد الرزاق (٧٣٩٣)، وابن أبي شيبة (٩١٣٨، ٩١٣٩)، والفسوي في «المعرفة والتاريخ»: (٢/ ٧٦٦ - ٧٦٧) من طرق عن جبلة بن سُحيم، عن علي بن حنظلة به.
(٢). بياض في النسختين. وانظر «المغني»: (٤/ ٤١٠).
(٣). بعده بياض في س.
(٤). في هامش ق: «في الأصل: صطله»!
(٥). من س.
(٦). س: «قال».
(٧). أخرجه عبد الرزاق (٧٣٩٣)، وابن أبي شيبة (٩١٣٨، ٩١٣٩)، والفسوي في «المعرفة والتاريخ»: (٢/ ٧٦٦ - ٧٦٧) من طرق عن جبلة بن سُحيم، عن علي بن حنظلة به.
٣ / ٤٠٣