قال الدارقطني: رواته كلّهم ثقات، وقال الترمذي: حسن صحيح غريب (١)، لا نعرفه من حديث هشام، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة، عن النبي - ﷺ - إلا من حديث عيسى بن يونس (٢)، وقال محمد: لا أراه محفوظًا.
قلت: وقد رواه ابن ماجه (٣)، عن أبي زُرعة، عن علي بن الحسن بن سليمان أبي الشعثاء، عن حفص بن غياث، عن هشام، مثل رواية عيسى بن يونس.
ورواه النسائي (٤) موقوفًا على أبي هريرة من حديث الأوزاعي، عن عطاء، عنه.
وعن أبي الدرداء حدثه: أن رسول الله - ﷺ - قاءَ فأفطر. فلقيت ثوبان مولى رسول الله - ﷺ - في مسجد دمشق، فقلت: إنّ أبا الدرداء حدّثَني أن رسول الله - ﷺ - قاء فأفطر. قال: صدق، وأنا صببتُ له وَضُوءَه. رواه الخمسة إلا ابن ماجه (٥).
وفي رواية (٦): «استقاء رسول الله - ﷺ - فأفطر، فأتي بماء فتوضأ».
(١). في النسخ المطبوعة و«تحفة الأشراف»: (١٠/ ٣٥٤): «حسن غريب».
(٢). كتب فوقها في س: «محمد».
(٣). (١٦٧٦).
(٤). (٣١٣١).
(٥). سبق تخريجه في كتاب الطهارة.
(٦). أخرجها عبد الرزاق (٥٢٥ و٥٧٤٨)، ومن طريقه أحمد (٢٧٥٣٧)، والنسائي في «الكبرى» (٣١٢٩). من طريق معمر عن يحيى بن أبي كثير بإسناده به. وهذا اللفظ خالف فيه معمر ثقات أصحاب يحيى (هشام وحسين المعلم وحرب بن شداد) فكلهم رووه بلفظ «قاء فأفطر» فرواية معمر شاذة.
(٢). كتب فوقها في س: «محمد».
(٣). (١٦٧٦).
(٤). (٣١٣١).
(٥). سبق تخريجه في كتاب الطهارة.
(٦). أخرجها عبد الرزاق (٥٢٥ و٥٧٤٨)، ومن طريقه أحمد (٢٧٥٣٧)، والنسائي في «الكبرى» (٣١٢٩). من طريق معمر عن يحيى بن أبي كثير بإسناده به. وهذا اللفظ خالف فيه معمر ثقات أصحاب يحيى (هشام وحسين المعلم وحرب بن شداد) فكلهم رووه بلفظ «قاء فأفطر» فرواية معمر شاذة.
٣ / ٣٢٢