وذكر أحمد عن ابن عمر أنه: كان يصلِّي وعليه القميص، يأتزر بالمنديل فوقه (٣).
وعن الشعبي قال: كان يقال: شُدَّ حَقْوَيك في الصلاة، ولو بعِقال (٤). وعن يزيد بن الأصمِّ مثلُه (٥). رواهما الخلال.
وقد روى حرب، قال: قلتُ لأحمد: الرجلُ يشدُّ وسطَه بخيط ويصلِّي. قال: على القَباء لا بأس به. وكرهه على القميص، وذهب إلى (٦) أنه من زيِّ اليهود. فذكرتُ له السفر وأنَّا نشُدُّ ذلك على الوسط. فرخَّص فيه قليلًا. أمَّا المنطقة والعمامة ونحو ذلك، فلم يكرهه. إنما كره الخيط، وقال: هو أشنع (٧).
(١) تقدم تخريجه.
(٢) تقدم تخريجه.
(٣) أخرجه ابن أبي شيبة (٦٥٦٩، ٦٥٧٠).
(٤) أخرجه ابن أبي شيبة (٦٥٧٣).
(٥) أخرجه ابن أبي شيبة (٦٥٧٤).
(٦) في المطبوع: «لما»، تحريف.
(٧) جواب الإمام أحمد عن سؤال حرب نقله المصنف في «اقتضاء الصراط المستقيم» (١/ ٣٩٩) أيضًا.
(٢) تقدم تخريجه.
(٣) أخرجه ابن أبي شيبة (٦٥٦٩، ٦٥٧٠).
(٤) أخرجه ابن أبي شيبة (٦٥٧٣).
(٥) أخرجه ابن أبي شيبة (٦٥٧٤).
(٦) في المطبوع: «لما»، تحريف.
(٧) جواب الإمام أحمد عن سؤال حرب نقله المصنف في «اقتضاء الصراط المستقيم» (١/ ٣٩٩) أيضًا.
٢ / ٣٦٤