تَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي «تَارِيْخِهِ»، وَقَالَ: «يُعَدُّ فِي الكُوْفِيِّيْن».
وَتَرْجَمَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ فِي «الجَرْح وَالتَّعْدِيْل» وَقَالَ: قَالَ أَبُوْ زُرْعَةَ: «يُعَدُّ فِي الكُوْفِيِّيْن». وَلَمْ يَذْكُرَا فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا.
وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي تَبَعِ الأَتْبَاعِ مِنْ «ثِقَاتِهِ».
وَتَبِعَهُ ابْنُ قُطْلُوْبُغَا فَذَكَرَهُ فِي «ثِقَاتِهِ».
وَذَكَرَهُ الطُّوْسِي فِي «رِجَالِهِ» فِي أَصْحَابِ جَعْفَر الصَّادِق.
وَقَالَ الطَّبَرِيُّ فِي «تَارِيْخِهِ» (٤): كَانَ إِسْحَاقُ بْنُ الفَضْل بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَعَهُمَا -يَعْنِي: يَعْقُوبَ وَعِلي ابْنَيْ دَاوُد- فِي المُطْبَق (٥)، وَكَانَا لا يُفَارِقَانِهِ وَإِخْوَانِهِ الَّذِيْن كَانُوا مُحْتَبِسِيْنَ مَعَهُ، فَجَرَتْ بَيْنَهُم بِذَلِكَ الصَّدَاقَة، وَكَانَ إِسْحَاق بْنُ الفَضْلِ بْنِ عَبْدِ الرَّحَمَن يَرَى أَنَّ الخِلافَةَ قَدْ تَجُوْزُ فِي صَالحِيْ بَنِي هَاشِم، جَمِيْعًا فَكَانَ يَقُوْلُ: كَانَتِ الإِمَامَةُ بَعْدَ رَسُوْل اللهِ -ﷺ- لا تَصْلُحُ إِلا فِي بَنِي هَاشِم وَهِي فِي هَذَا الدَّهْرِ
(١) «تَارِيْخ دِمَشْق» (٧/ ١٦٦).
(٢) «الطَّبَقَات الكُبْرَى» (٤/ ٤٩).
(٣) «تَارِيْخ بَغْدَاد» (١٤/ ٦٥).
(٤) (٨/ ١٦٢).
(٥) هُوَ السِّجْنُ تَّحْتَ الأَرْض. «أَسَاس البَلاغَة» (ص: ٣٨٤).
(٢) «الطَّبَقَات الكُبْرَى» (٤/ ٤٩).
(٣) «تَارِيْخ بَغْدَاد» (١٤/ ٦٥).
(٤) (٨/ ١٦٢).
(٥) هُوَ السِّجْنُ تَّحْتَ الأَرْض. «أَسَاس البَلاغَة» (ص: ٣٨٤).
٩٩