إرواء الظمي بتراجم رجال سنن الدارمي — الصفحة ٨٧

تَنْبِيْهٌ:
وَرَدَ فِي «سُنَنِ الدَّارِمِي» مُهْمَلًا: «إِبْرَاهِيْم بْنُ عِيْسَى» فَجَزَم بَعْضهُم بِأَنَّهُ القَنْطَرِي، فَوَهِمَ؛ لأَنَّ طَبَقَتَهُ مُتَأَخِّرَة؛ فَقَدْ ذُكِرَ أَنَّهُ تُوُفِّي سَنَة سِتٍّ وَأَرْبَعِيْنَ وَمِائَتَيْنِ (١)

عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ:
أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمِيُّ (٢) أَثَرَيْنِ عَنِ ابْنِ مَسْعُود -رضي الله عنه-.
قُلْتُ: [صَدُوْقٌ عَابِدٌ].

مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ:
«الجَرْح وَالتَّعْدِيْل» (٢/ ١١٧)، «الثِّقَات» (٦/ ٢٠)، «الثِّقَات» لابْنِ قُطْلُوْبُغَا (٢/ ٢٢٣).
(*) إِبْرَاهِيم، أبو إِسْحَاق، الدَّوْسِي، المَدَنِيُّ.
يَأْتِي - إِنْ شَاء الله تَعَالَى فِي أَبِي إِسْحَاق، الدَّوْسِي.
* * *
(١) «العَرْف الوَرْدِي» (ص: ١٣٥).
(٢) «السُّنَن» (٢/ ٣٨٦/ ٢٧٠، ٢٦٩/ المُقَدِّمَة، بَاب: العَمَل بِالعِلْمِ وَحُسْنِ النِّيَّةِ فِيْه). «إِتْحَاف المَهَرَة» (١٠/ ١٤٥/ ١٢٤٤٩). (١٠/ ١٤٥/ ١٢٤٤٩).
تَفَرَّدَ بِهِمَا شَيْخُ الدَّارِمِي يَعْلَى بْنُ عُبَيْد، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَوْنٍ، عَنْهُ. وَرَوَاهُ عَنْ يَعْلَى جَمَاعَةٌ، منهم: عبد الرحمن بن صالح الأزدي الكوفي، رَوَاهُ عَنْهُ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا فِي «العُزْلَةِ» (برقم: ١٣٧)، وَ«التَّوَاضُع» (برقم: ١١)، وَرَوَاهُ عَنْهُ أَيْضًا مُحَمَّد بْنُ إِسْحَاق الصَّاغَانِي كَمَا فِي «الفَقِيْه وَالمُتَفَقِّه» (برقم: ٨١٠)، وَالحُسَيْن بْنُ عَلِي بْنِ الأَسْوَد النَّخَعِي كَمَا فِي «جَامِع بَيَان العِلْم وَفَضْلِهِ» (برقم: ٨١٣).
٨٨