إرواء الظمي بتراجم رجال سنن الدارمي — الصفحة ٨٣

اسْتَعْفَى، فَأُعْفِي، وَكَانَ عَلَى غَايَةِ العَقْلِ، وَفِي نِهَايَةِ الفَضْلِ، يُضْرَبُ بِهِ المَثَلُ فِي الدِّيَانَةِ، وَالحِلْمِ، والرَّزَانَةِ، وَالاجْتِهَادِ، وَالعِبَادَةِ، وَالتَّقَلُّلِ، وَالزَّهَادَةِ، وَصَنَّفَ «المُسْنَد»، و«التَّفْسِيْر»، و«الجَامِع».
وَقَالَ فِي «الأَنْسَاب» (١): «عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِمَامُ مَا وَرَاء النَّهْر».
(٣٠) أَبُوْ القَاسِم عَلِي بْنُ الحَسَن بْنِ عَسَاكر الدِّمَشْقِيُّ (٥٧١ هـ)
قَالَ فِي «تَارِيْخِ دِمَشْق» (٢): «الحَافِظُ المَشْهُوْر، رَحَلَ وَطَوَّفَ، رَوَى عَنْهُ الحُسَيْنُ بْنُ الصَّبَّاح، وَهُوَ أَكْبَرُ مِنْهُ».
(٣١) أَبُوْ بَكْر مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الغَنِي بْنِ نُقْطَة البَغْدَادِي (٦٢٩ هـ).
قَالَ فِي «التَّقْيِيْد» (٣): «طَافَ البِلادَ، وَجَمَعَ»المُسْنَد«.
(٣٢) أبُوْ زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ شَرَف الدِّيْن النَّوَوِي (٦٧٦ هـ).
قَالَ فِي»شَرْحِ مُسْلِم«(٤):»أَحَدُ حُفَّاظ المُسْلِمِيْنَ فِي زَمَانِهِ، قَلَّ مَنْ كَانَ يُدَانِيْهِ فِي الفَضِيْلَةِ وَالحِفْظِ«.
(٣٣) أَبُوْ عَبْدِ الله مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَد بْنِ عَبْدِ الهَادِي الدِّمَشْقِي (٧٤٤ هـ).
قَالَ فِي»طَبَقَاتِهِ«(٥):»الإِمَامُ الحَافِظُ، شَيْخُ الإِسْلامِ بسَمَرْقَنْد، صَاحِب «المُسْنَد».
(١) (٤/ ٦٤).
(٢) (٢٩/ ٣١٠).
(٣) (ص: ٣٠٨).
(٤) (١/ ٤٥).
(٥) (٢/ ٢١٥).
٨٣