وَذَكَرَهُ الذَّهَبِي فِي رِسَالَتِهِ «ذِكْرُ مَنْ يُعْتَمَدُ قَوْلُهُ فِي الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل» (٣) فِي الطَّبَقَةِ الخَامِسَة.
وَذَكَرَهُ فِي «تَذْكِرَة الحُفَّاظ» (٤)، الَّتِي يَقُوْلُ فِي دِيْبَاجَتِهَا: «هَذِهِ تَذْكِرَةٌ بِأَسْمَاء مُعَدِّلِي حَمَلَة العِلْم النَّبَوِي، وَمَنْ يُرْجَعُ إِلَى اجْتِهَادِهِم فِي التَّوْثِيْقِ وَالتَّضِعْيِف، وَالتَّصْحِيْح وَالتَّزْيِيْف».
وَقَالَ عِنْدَ ذِكْرِهِ لَهُ فِيْهَا: «الإِمَامُ الحَافِظ شَيْخ الإِسْلام بَسَمَرْقَنْد».
وَقَالَ فِي «الكَاشِف» (٥): «الحَافِظُ، عَالِم سَمَرْقَنْد».
وَذَكَرَهُ ابْنُ نَاصِر الدِّيْن الدِّمَشْقِي فِي مُقَدِّمَةِ كِتَابِهِ «الرَّد الوَافِر» (٦) فِي طَبَقَات النُّقَّاد الَّذِيْن يُقْبَلُ قَوْلُهُم فِي الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل.
(١) (٩/ ١٦٩).
(٢) (١/ ٣٨).
(٣) (برقم: ٢٧٢).
(٤) (٢/ ٥٣٤ - ٥٣٥).
(٥) (١/ ٥٦٧).
(٦) (ص: ٣٨).
(٢) (١/ ٣٨).
(٣) (برقم: ٢٧٢).
(٤) (٢/ ٥٣٤ - ٥٣٥).
(٥) (١/ ٥٦٧).
(٦) (ص: ٣٨).
٧١