إرواء الظمي بتراجم رجال سنن الدارمي — الصفحة ٤٣٣

الأَقْوَات، بالتّنَصُّل مِنَ الحَوْبَات، أَبُوْ حَسَّان الفُضَيْلُ بْنُ زَيْد الرَّقَاشِي مِنْ مُتَقَدِّمِي التَّابِعِيْن، وَعُبَّادِ أَهْلِ البَصْرَة، غَزَا فِي أَيَّامِ عُمَر بْنِ الخَطَّاب غَزَوَات.
وَقَالَ الهَيْثَمِي فِي «المَجْمَع» (١): «ثِقَةٌ».

وَفَاتُهُ:
قَالَ خَلِيْفَة بْنُ خَيَّاط، وَابْنُ حِبَّان (٢): «مَاتَ سَنَة خَمْس وَتِسْعِيْن، زَادَ خَلِيْفَة: حَتَّى عُمَر».

عَدَدُ مَرْوِّيَّاتِهِ:
أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمِي (٣) حَدِيْثًا وَاحِدًا عَنِ ابْنِ مَسْعُود -رضي الله عنه-.
قُلْتُ: [ثِقَةٌ عَابِدٌ].

مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ:
«الطَّبَقَات» لابْنِ خَيَّاط (ص: ٢٠٠)، «الطَّبَقَات الكُبْرَى» (٧/ ١٢٩)، «تَارِيْخ ابْنِ مَعِيْن» (٢/ ٤٧٦)، «العِلَل وَمَعْرِفَة الرِّجَال» (٢/ ٣٢٨)، «التَّارِيْخ الكَبِيْر» (٧/ ١١٩)، «الطَّبَقَات» لِمُسْلِم (١/ ٣٣٥)، الكُنَى وَالأَسْمَاء«لِمُسْلِم (١/ ٢٥٤، / ٨٧٤)،»المُنْفَرِدَات وَالوُحْدَان«(برقم: ٧٠٦)، الكُنَى وَالأَسْمَاء» للدُّوْلابِي (٢/ ٤٦٦)، «الجَرْح وَالتَّعْدِيْل» (٧/ ٧٢)، «الأَسَامِي وَالكُنَى»
(١) (٥/ ٥٨).
(٢) وَقَدْ وَهِمَ أَبُوْ زُرْعَة العِرَاقِي -رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى- فَنَسَبَ إِلَى ابْنِ حِبَّان أَنَّهُ قَالَ: مَاتَ سَنَة ثَمَان وَخَمْسِيْن.
(٣) «السُّنَن» (٨/ ٢٦٤/ ٢٢٥١/ ك: الأَشْرِبَة، بَابُ: النَّهْي عَنْ نَبِيْذ الجَر وَمَا يُنْبَذُ فِيْهِ)، «إِتْحَاف المَهَرَة» (١٠/ ٥٦١/ ١٣٤٢٤).
٤٤١