قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَد فِي «العِلَل وَمَعْرِفَة الرِّجَال» سَأَلْتُ أَبِي عَنْهُ؟ فَقَالَ: «يَرْوُون عَنْهُ» (٥).
وَتَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي «تَاريْخِهِ»، وَابْنُ أَبِي حَاتِم فِي «الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل»، وَلَمْ يَذْكُرا فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا.
وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي أَتْبَاعِ التَّابِعِيْن مِنْ «ثِقَاتِهِ»، وَقَالَ: «عِدَادُهُ فِي أَهْلِ اليَمَن».
وَذَكَرَ الرَّازِي فِي «تَارِيْخِ صَنْعَاء» (٦)، عَنْ مُحَمَّد بْنِ عُمَر بْنِ أَبِي يَزِيْد أَنَّهُ قَالَ: كَانَ أَبِي يَقُوْلَ: إِنِّي أَعْجَبُ مِن الرَّجل لِمَ لا يَصْحَب أَفْضَل مَنْ يَقْدر عَلَيَهْ! قَالَ: فَكَانَ يَصْحَبُ عَطَاءً، وَوَهَبَ بْنَ مُنَبّه، وَالمُغِيْرَةَ بْنَ حَكِيْم، وَطَلْقَ بْنَ حَبِيب، وَسَعِيْدَ بْنَ جُبَيْر، وَهَذِهِ الطَّبَقَة«.
فَائَدِةٌ فِي ذِكْرِ أَبْنَائِهِ، وَأَحْفَادِهِ، وَأَسْبَاطِهِ:
ابْنُهُ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ كَيْسَان الصَّنْعَانِيُّ.
(١)»اللِّسَان«(٢/ ١٥٥).
(٢)»الجَرْح وَالتَّعْدِيْل«(٨/ ٢٠).
(٣)»تَارِيْخ صَنْعَاء«للرَّازِي (ص: ٤٤١).
(٤)»تَارِيْخ صَنْعَاء" للرَّازِي (ص: ٢٥٧، ٣٦٠).
(٥) سَبَقَ بَيَان مَرْتَبَة هَذِهِ العِبَارَة فِي سُلَّم الجَرْح وَالتَّعْدِيْل.
(٦) (ص: ٤٠٤).
(٢)»الجَرْح وَالتَّعْدِيْل«(٨/ ٢٠).
(٣)»تَارِيْخ صَنْعَاء«للرَّازِي (ص: ٤٤١).
(٤)»تَارِيْخ صَنْعَاء" للرَّازِي (ص: ٢٥٧، ٣٦٠).
(٥) سَبَقَ بَيَان مَرْتَبَة هَذِهِ العِبَارَة فِي سُلَّم الجَرْح وَالتَّعْدِيْل.
(٦) (ص: ٤٠٤).
٤١٨