وَقَالَ أَبُوْ أَحْمَد الحَاكِم فِي»الأَسَامِي وَالكُنَى«:»لَيْسَ بِالمَتِيْن عِنْدَهُم«.
وَذَكَرَهُ العُقَيْلِي، وَابْنُ عَدِي فِي»الضُّعَفَاء«.
وَاعْتَمَدَ الذَّهَبِي فِي»الدِّيْوَان«، وَ»المُغْنِي«، وَ»المِيْزَان«قَوْل البُخَارِي فِيْهِ.
وَقَالَ فِي»المُقْتَنَى«:»وَاهٍ«.
وَفَاتُهُ:
ذَكَرَهُ الذَّهَبِي فِي تَارِيْخِهِ» فِي الطَّبَقَةِ العِشْرِيْن، وَهُم مَنْ تُوُفِّي سَنَة إِحْدَى وَتِسْعِيْنَ وَمِائَة، إِلَى سَنَة مِائَتَيْنِ.
عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ:
أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمِي (١) أثَرًا وَاحِدًا عَنْ عَلي بْنِ أَبِي طَالِب -رضي الله عنه-.
قُلْتُ: [ضَعِيْفٌ].
مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ:
«التَّارِيْخ الكَبِيْر» (٦/ ١٥٧)، «الكُنَى وَالأَسْمَاء» لِمُسْلِم (١/ ٢٠٥/ ٦٤٢)، «الضُّعَفَاء» للعُقَيْلِي (٤/ ١٤٤)، «الجَرْح وَالتَّعْدِيْل» (٦/ ١١٠)، «الكامِل فِي الضُّعَفَاء» (٥/ ١٧٠٩)، «مُخْتَصَره» (برقم: ١٢٢٤)، «الأَسَامِي وَالكُنَى» (٣/ ٢٥١)، «فَتْح البَاب» (١٧٧٦)، «تَارِيْخ الإِسْلام» (١٣/ ٣١٧)، «الدِّيْوَان» (٢٠٤٨)، «المُغْنِي» (٢/ ٤١)، «المِيْزَان» (٣/ ١٩٧)، «المُقْتَنَى» (١/ ٢٠٩)، «اللِّسَان» (٦/ ١٠٤)، «زَوَائِد رِجَال سُنَن الدَّارِمي» (برقم: ١١٩).
(١) «السُّنَن» (٥/ ٧٢/ ٨٧٨/ ك: الطَّهَارَة، بَابُ: مَنْ قَالَ المُسْتَحَاضَة يُجَامِعهَا زَوْجُهَا)، «إِتْحَاف المَهَرَة» (١١/ ٤٤٨/ ١٤٣٩٣).
٤١٥