وَقَالَ عَلِي بْنُ المَدِيْنِي: «لَيْس بِثِقَةٍ» (٢).
وَقَالَ البُخَاري فِي «التَّارِيْخ الكَبِيْر»: «لَيْس بِقَوِي».
وَقَالَ فِي «الأَوْسَط»: «لَيْس بالقَوِي» (٣).
وَقَالَ الجَوْزَجَانِي فِي «مَعْرِفَة أَحْوَال الرِّجَال»: «أَبُوْ حَفْص العَبْدي قَرِيْبٌ مِنْهُ -يَعْنِي: أَبا هَارُوْن العَبْدِيّ (٤) - وَهُوَ صَاحِبُهُ، فَيُرْفَض حَدِيْثُهُمَا».
وَقَالَ مُسْلِم بْنُ الحَجَّاج فِي «الكُنَى»: «ضَعِيْفُ الحَدِيْث».
وَقَالَ البَرْذَعِي فِي «سُؤَالاته»: قُلْتُ لأَبِي زُرْعَة الرَّازِي: أَبُوْ حَفْص العَبْدي؟ قال: وَاهِي الحَدِيْث، لا أَعْلَمُ حَدَّثَ عَنْهُ كَبِيْر أَحَد، إِلا مَنْ لا يَدْرِي الحَدِيْث«.
وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِم فِي»الجَرْح وَالتَّعْدِيْل«: سَأَلْتُ أَبِي عَنْهُ؟ فَقَالَ:»ضَعِيْفُ الحَدِيْث، لَيْسَ بالقَوِي، هُوَ عَلَى يَدَيْ عَدْلٍ«(٥).
(١) وَفِي»ضُعَفَاء«العُقَيْلِي»حَرَّقْنَاه«، بالحَاء المُهْمَلَة. وَفِي»ضُعَفَاء«ابن الجَوْزِي، و»المُغْنِي«:»حَرَّقْنَا حَدِيْثَهُ«بالحَاء المُهْمَلَة، أيضًا.
(٢)»تارِيْخ بَغْدَاد«.
(٣) قَالَ الذَّهَبِي فِي»المُوْقِظَة«(ص: ٨٣):»البُخَارِي قَدْ يُطْلِق عَلَى الشَّيْخ: «لَيْس بِالقَوِي»، ويُرِيْدُ أَنَّهُ ضَعِيْفٌ«.
(٤) قَالَ فِيْه:»كَذَّاب مُفْتَرٍ«.
(٥) بإِضَافَةِ اليَدَيْن إلى عَدْل، وعَدْل عَلَى وزن (فَعْل) اسم رَجُلٍ وليَ شُرْطَة تُبَّعٍ، يقال لَهُ: عَدْل بن سَعْد العَشِيْرة، كان تُبَّع إِذَا أَرَادَ قَتْل رَجُلٍ وهَلاكَهُ دَفَعَهُ إِلَيْهِ، فقال النَّاسُ:»وُضِعَ على يَدَيْ عَدْل«، ثم قِيْل ذَلِكَ لِكُلِّ شَيءٍ قَدْ يُئسَ مِنْهُ. نَقَل ذَلِك ابن قُتَيْبَة في»أدب الكاتب" (ص ٤٣)، ابن الكَلْبِي. =
(٢)»تارِيْخ بَغْدَاد«.
(٣) قَالَ الذَّهَبِي فِي»المُوْقِظَة«(ص: ٨٣):»البُخَارِي قَدْ يُطْلِق عَلَى الشَّيْخ: «لَيْس بِالقَوِي»، ويُرِيْدُ أَنَّهُ ضَعِيْفٌ«.
(٤) قَالَ فِيْه:»كَذَّاب مُفْتَرٍ«.
(٥) بإِضَافَةِ اليَدَيْن إلى عَدْل، وعَدْل عَلَى وزن (فَعْل) اسم رَجُلٍ وليَ شُرْطَة تُبَّعٍ، يقال لَهُ: عَدْل بن سَعْد العَشِيْرة، كان تُبَّع إِذَا أَرَادَ قَتْل رَجُلٍ وهَلاكَهُ دَفَعَهُ إِلَيْهِ، فقال النَّاسُ:»وُضِعَ على يَدَيْ عَدْل«، ثم قِيْل ذَلِكَ لِكُلِّ شَيءٍ قَدْ يُئسَ مِنْهُ. نَقَل ذَلِك ابن قُتَيْبَة في»أدب الكاتب" (ص ٤٣)، ابن الكَلْبِي. =
٤٠٩