وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي التَّابِعِيْنَ مِنْ»ثِقَاتِهِ«.
وَتَبِعَهُ ابْنُ قُطْلُوْبُغَا فِي»ثِقَاتِهِ«.
وَقَالَ الذَّهَبِي فِي»المِيْزَان«:»لا يَكَادُ يُعْرَف«.
وَقَالَ العَلامَةُ الأَلْبَانِي فِي»الإِرْوَاء«(١):»أَوْرَدَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِم فِي «الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل»، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا، وَأَمَّا ابْنُ حِبَّان فَأَوْرَدَهُ فِي «الثِّقَات».
عَدَدُ مَرْوْيَّاتِهِ:
أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمِي (٢) حَدِيْثًا وَاحِدًا عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُود -رضي الله عنه-.
قُلْتُ: [مَجْهُوْلٌ].
مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ:
«الطَّبَقَات الكُبْرَى» (٦/ ٢٠٤)، «التَّارِيْخ الكَبِيْر» (٥/ ٦٩)، «الجَرْح وَالتَّعْدِيْل» (٥/ ٤٠)، «الثِّقَات» (٥/ ٢٧)، «المِيْزَان» (٢/ ٤١٢)، «اللِّسَان» (٤/ ٤٦٧)، «الثِّقَات» لابْنِ قُطْلُوْبُغَا (٦/ ٦)، «زَوَائِد رِجَال سُنَن الدَّارِمِي» (برقم: ٨٥).
(١) (٦/ ١٩٩).
(٢) «السُّنَن» (٨/ ٤٢٩/ ٢٣٥٦/ ك: النَّكَاح، بَابُ: الرَّجُل يَرَى المَرْأَةَ فَيَخَاف عَلَى نَفْسِهِ)، «إِتْحَاف المَهَرَة» (١٠/ ٢٨١/ ١٢٧٦٤).
(٢) «السُّنَن» (٨/ ٤٢٩/ ٢٣٥٦/ ك: النَّكَاح، بَابُ: الرَّجُل يَرَى المَرْأَةَ فَيَخَاف عَلَى نَفْسِهِ)، «إِتْحَاف المَهَرَة» (١٠/ ٢٨١/ ١٢٧٦٤).
٣٥٢