وَقَالَ الهَيْثَمِي فِي»المَجْمَعِ«(١):»ثِقَةٌ«.
وَقَالَ العَلامَة أَحْمَد بْنُ مُحَمَّد شَاكِر فِي تَعْلِيْقَاتِهِ عَلَى»المُسْنَد«(٢):»ثِقَةٌ«.
وَقَالَ العَلامَة الأَلْبَانِي فِي»الضَّعِيْفَةِ«(٣):»أَوْرَدَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِم، فَلَمْ يَذْكُرْ فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا، وَأَمَّا ابْنُ حِبَّان فَأَوْرَدَهُ فِي «الثِّقَات» عَلَى قَاعِدَتِهِ! .
مَلْحُوْظَةٌ:
أَغْفَلَ الحَافِظُ ذِكْرَهُ فِي «التَّعْجِيْل»، وَهُوَ عَلَى شَرْطِهِ (٤).
عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ:
أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمي (٥) حَدِيْثًا وَاحِدًا عَنْ أَبِي أَيُّوْب خَالِد بْنِ زَيْدٍ الأنْصَارِيِّ -رضي الله عنه-.
قُلْتُ: [صَدُوْقٌ].
مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ:
«التَّارِيْخ الكَبِيْر» (٥/ ٦٢)، «الجَرْح وَالتَّعْدِيْل» (٥/ ٢٥)، «الثِّقَات» (٧/ ٢٣)، «الإِكْمَال» لابْنِ مَاكُوْلا (٢/ ١٥٣)، «الأَنْسَاب» (١١/ ٣٨٣)، «التَّذْكِرَة» (٢/ ٨٣٧)، «الإِكْمَال» (١/ ٢٧٥)، «ذَيْل الكَاشِف» (برقم: ٧٤٣)، «حُسْن
(١) (١٠/ ٢٨٩).
(٢) (١١/ ٧٩/ ٦٨٥٥).
(٣) (٦/ ٤٧/ ٢٥٣٦).
(٤) سَبَقَ بَيَانُ عُذْرِهِ فِي ذَلِك.
(٥)»السُّنَن«(٩/ ١٤٣/ ٢٦٣٦/ ك: السِّيَر، بَابُ: النَّهْي عَنِ التَّفْرِيْقِ بَيْنَ الوَالِدَةِ وَوَلَدِهَا)،»إِتْحَاف المَهَرَة" (٤/ ٣٦٥/ ٤٣٧٩).
(٢) (١١/ ٧٩/ ٦٨٥٥).
(٣) (٦/ ٤٧/ ٢٥٣٦).
(٤) سَبَقَ بَيَانُ عُذْرِهِ فِي ذَلِك.
(٥)»السُّنَن«(٩/ ١٤٣/ ٢٦٣٦/ ك: السِّيَر، بَابُ: النَّهْي عَنِ التَّفْرِيْقِ بَيْنَ الوَالِدَةِ وَوَلَدِهَا)،»إِتْحَاف المَهَرَة" (٤/ ٣٦٥/ ٤٣٧٩).
٣٤٨