وهم مع عظيم خلقهم لهم قدرة على التشكل بغير صورهم التي خلقهم الله عليها، كما أرسل تعالى جبريل - عليه السلام - إلى مريم في صورة بشر، قال تعالى: ﴿فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا﴾ (٣).
وكما سبق في حديث جبريل عندما جاء إلى الرسول - ﷺ - وسأله عن الإسلام والإيمان والإحسان في حضور الصحابة، وكان على صورة رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر.
وقد قال القرطبي عند شرحه لهذا الحديث: "قوله: "إنه جبريل" دليل على أن الله تعالى مكن الملائكة من أن يتمثلوا فيما شاؤوا من صور بني آدم، كما قد نصَّ الله تعالى على ذلك في قوله تعالى: ﴿فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا (١٧)﴾ وقد كان جبريل يتمثل للنبي - ﷺ - في صورة دحية بن خليفة (٤) وقد كان لجبريل صورة خاصة خلق عليها لم يره النبي - ﷺ - عليها سوى مرتين" (٥).
وقال في موضع آخر: "إن الله تعالى قد مكن الملائكة والجن من التشكل في الصور المختلفة والتمثيل بها مع أن للنوعين في أنفسهما خِلَقًا
(١) سورة فاطر، الآية ١.
(٢) انظر: المفهم (٧/ ٣٢٧، ٣٢٨).
(٣) سورة مريم، الآية: ١٧.
(٤) مسند الإمام أحمد (٢/ ١٠٧، ٣/ ٣٣٤، ٦/ ٩٤).
(٥) المفهم (١/ ١٥٢).
(٢) انظر: المفهم (٧/ ٣٢٧، ٣٢٨).
(٣) سورة مريم، الآية: ١٧.
(٤) مسند الإمام أحمد (٢/ ١٠٧، ٣/ ٣٣٤، ٦/ ٩٤).
(٥) المفهم (١/ ١٥٢).
٧٠١