فحازوا صلوات الله وسلامه عليهم الخير من أطرافه والكمال البشري من جميع جوانبه، منّةً من الله سبحانه وفضلًا.
قال القرطبي: "النبوة لا يخص الله بها إلَّا من خصَّه بصفات كمال نوعه من المعارف والعلوم والفضائل والآداب، ونزهه عن نقائص ذلك، ولذا قال سبحانه: ﴿اللَّهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا وَمِنَ النَّاسِ﴾ (٢)، وقال: ﴿اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ﴾ (٣)، وقال تعالى لما ذكر الأنبياء: ﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ﴾ (٤) وقال: ﴿كُلًّا هَدَيْنَا﴾ (٥) وقال لنبيه - ﷺ -: ﴿وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ (٤)﴾ (٦) فقد حصل من هذا: أن النبوة لم يخص الله بها إلَّا أكمل خلقه وأبعدهم عن النقائص ثم: إنه لما شرفهم بالنبوة حصلت لهم بذلك على جميع نوعهم الخصوصية" (٧).
فالأنبياء - عليهم السلام - أفضل الناس وأشجع الناس وأتقى الناس لله تعالى وأعلمهم به. قال القرطبي: "الأنبياء أفضل الناس وأعلمهم بالله
(١) المفهم (٦/ ١٨٩).
(٢) سورة الحج، آية: ٧٥.
(٣) سورة الأنعام، الآية: ١٢٤.
(٤) سورة الأنعام، الآية: ٩٠.
(٥) سورة الأنعام، الآية: ٨٤.
(٦) سورة القلم، الآية: ٤.
(٧) المفهم (٦/ ١٧).
(٢) سورة الحج، آية: ٧٥.
(٣) سورة الأنعام، الآية: ١٢٤.
(٤) سورة الأنعام، الآية: ٩٠.
(٥) سورة الأنعام، الآية: ٨٤.
(٦) سورة القلم، الآية: ٤.
(٧) المفهم (٦/ ١٧).
٦٤٢