(١) كذا بالأصل، ولعل الصواب: من قذف حرًا ومسلمًا، حتى يستقيم الكلام مع ما قبله من قوله: من قذف كافرًا وعبدًا.
(٢) كذا بالأصل، ولعل الصواب: أنهم يقتلون الحر والمسلم، حتى يستقيم الكلام مع ما بعده من قوله: بالعبد والكافر.
(٣) فقأت عينه أفقؤها: بخصتها، وفقأ العين: شقها فخرج ما فيها.
[المصباح المنير: ٤٨٠، ومعجم لغة الفقهاء: ٣٤٨].
(٢) كذا بالأصل، ولعل الصواب: أنهم يقتلون الحر والمسلم، حتى يستقيم الكلام مع ما بعده من قوله: بالعبد والكافر.
(٣) فقأت عينه أفقؤها: بخصتها، وفقأ العين: شقها فخرج ما فيها.
[المصباح المنير: ٤٨٠، ومعجم لغة الفقهاء: ٣٤٨].
٣٣١