وقد رُوِيَ في بعضِ الحديثِ أنَّ رسولَ اللهِ - ﷺ - قَالَ للهجنّع (٤): «وأبيكَ إنَّ هذا هو الجُوع» على ما يَسْتَعْمِلُ النَّاسُ بغيرِ قَصْدٍ إِلَى القَسَمِ كما كان يُقالُ له بأبي أنت، وأمي يُرادُ «أفديك بأبي وأمي» والقائلُ يَعْلَمُ أنَّ هذا لا يكونُ، وكذلك السَّامِعُ.
(١) في الأصل شِرْكًا. وهو خطأ والصواب شركاء. انظر الآية ١٩٠ من سورة الأعراف.
(٢) الآية ١٩٠ من سورة الأعراف.
(٣) هكذا في الأصل (العقد) ولعلَّ الصواب القصد.
(٤) الهجنّع بن قيس، أورده أَبُو بكر بن أَبِي علي في الصحابة، وهو يروي عن علي مرسلًا، وعن إبْرَاهِيم النخعي. وقد تصحف في المخطوطة إِلَى (هجيَّع) بالياء المئناة، وما أثبتناه عن أسد الغابة ٥/ ٣٨٨ والإِصابة (ترجمة رقم) ٩٠٦٧، والجرح والتعديل لابن أَبِي حاتم ٤/ ٢/ ١٢٢، وتاج العروس للزبيدي (هجنع).
(٢) الآية ١٩٠ من سورة الأعراف.
(٣) هكذا في الأصل (العقد) ولعلَّ الصواب القصد.
(٤) الهجنّع بن قيس، أورده أَبُو بكر بن أَبِي علي في الصحابة، وهو يروي عن علي مرسلًا، وعن إبْرَاهِيم النخعي. وقد تصحف في المخطوطة إِلَى (هجيَّع) بالياء المئناة، وما أثبتناه عن أسد الغابة ٥/ ٣٨٨ والإِصابة (ترجمة رقم) ٩٠٦٧، والجرح والتعديل لابن أَبِي حاتم ٤/ ٢/ ١٢٢، وتاج العروس للزبيدي (هجنع).
٣٢٣