الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية — الصفحة ٢٣٩

قال المراغي: «العبادة: خضوع ينشأ عن استشعار القلب بعظمة المعبود اعتقادا بأن له سلطانا لا يدرك العقل حقيقته لأنه أعلى من أن يحيط به فكره، أو يرقى إليه إدراكه» (١).
قال ابن كثير: «والعبادة في الشرع: عبارة عما يجمع كمال المحبة والخضوع والخوف» (٢).
قال الواحدي: «معنى العبادة: الطاعة مع الخضوع والتذلل، وهو جنس من الخضوع، لا يستحقه إلى الله عز وجل، وهو خضوع ليس فوقه خضوع، وسمي العبد عبدا لذلته وانقياده لمولاه» (٣).
قوله تعالى: ﴿وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ﴾ [الفاتحة: ٥]، «أي ونخصّك بطلب شيئًا الإعانة» (٤).
(١) تفسير المراغي: ١/ ٣٣.
(٢) تفسير ابن كثير: ١/ ٢١٤. وهذه تسمى أركان العبادة.
(٣) التفسير البسيط: ١/ ٥١٦.
(٤) صفوة التفاسير: ١/ ١٩.
١ ‏/ ٢٤٦