فند: بفتح النون وتشديد الدال شرد.
منها: من الإبل المقسومة.
فأعياهم: أتعبهم، ولم يقدروا على تحصيله.
وكان فى القوم خيل يسيرة: تمهيد لعذرهم فكأنه يقول: لو كان فيهم خيول كثيرة لأحاطوا به وأخذوه.
فأهوى رجل: قصد نحوه ورماه.
فحبسه اللَّه: فأصابه السهم فوقف.
البهائم: جمع بهيمة وهى كل ذات أربع قوائم.
أوابد: جمع آبدة أى متوحشة من الإنس.
إنا لاقوا العدو غدًا: عرف ذلك بخبر من صدقه أو بالقرائن.
وليس معنا مدى: سكاكين. والمراد أننا سنحتاج إلى دع ما نأكله لتتقوى به على العدو ولا نريد أن نذع بسيوفنا لئلا يضر ذلك بحدها.
أنهر: أسال وصب بكثرة.
وسأحدثكم (١) عن ذلك: سأخبركم عن حكمة منع الذبح بهما.
أما السن: المنتزعة، لأن ما ذبح بالثابتة يعتبر منخنقه وقيل المراد مطلق السن.
الظفر: ظفر الإنسان. واستظهر الشافعى أن المراد به الظفر الذى هو طيب من بلاد الحبشة وهو لا يقرى فيكون فى معنى الخنق.
فمدى الحبشة: وهم كفار قد نهينا عن التشبه بهم.
يستفاد منه
١ - تحريم التصرف فى الأموال المشتركة من غير إذن ولو قلت ولو وقع الاحتياج إليها.
٢ - انقياد الصحابة لأمر النبى ﷺ حتى فى ترك ما بهم إليه الحاجة الشديدة.
(١) قوله: سأحدثكم عن ذلك. جزم ابن القطان بأنه مدرج من قول رافع بن خديج. وجزم النووى والحافظ ابن حجر بما هو الظاهر من السياق وهو أنه من جملة المرفوع.
٢ / ١٦٨