راويه
ابن عباس رضي الله عنهما.
مفرداته
فلا يمسح: بالجزم لأن لا ناهية
حتى يعلقها: بفتح الياء والعين بينهما لام ساكنة حتى يلمسها هو
أو يعلقها: يلحسها غيره ممن لا يتقذر ذلك و«يعلقها» بضم أوله وكسر ثالثه
يستفاد منه
١ - النهى عن مسح الآكل يده بشئ قبل لعقها أو إلعاقها.
٢ - استحباب لعق اليد أو إلعاقها محافظة على بركة الطعام وتنظيفها وفى ذلك رد على من كره لعقها استقذارًا.
٢ / ١٦١