راويه
حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما.
يستفاد منه
١ - مشروعية المسح على الخفين.
٢ - جواز المسح عليهما في الحضر.
٣ - جواز المسح عن حدث البول وفي حديث صفوان بن عسال عن الترمذي ما يقتضي جوازه عن حدث الغائط وعن النوم أيضًا ومنعه عن الجنابة ولفظ الحديث «كان رسول الله - ﷺ - يأمرنا إذا كنا سفرًا ألا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن إلا من جنابة ولكن من غائط وبول ونوم» قال الترمذي حسن صحيح.
١ / ٣٨