٧ - إجراء الأحكام على الظاهر
٨ - عرض التوبة على المذنبين
٩ - وقوع الفرقة بين المتلاعنين باللعان لقوله «لا سبيل لك عليها»
١٠ - استقرار المهر بالدخول بتعليله ﷺ ومهر الملاعنة بالنص
١١ - أن المهر الملاعنة ولو أكذبت نفسها لوجود العلة المذكورة
١٢ - أن اللعان إذا وقع سقط حد القذف عن الملاعن للمرأة.
* * *
٣١٥ - الحديث الثانى: عن عبد اللَّه بن عمر رضي الله عنهما: «أن رجلا رى امرأته وانتفى من ولدها فى زمن رسول اللَّه ﷺ، فأمرها رسول اللَّه ﷺ، فتلاعنا، كما قال اللَّه تعالى، ثم قضى بالولد للمرأة، وفرق بين المتلاعنين».
راويه
عبد اللَّه بن عمر رضي الله عنهما
مفرداته
رمى امرأته: بالزنا
وانتفى من ولدها: الحمل الذى لم تضعه ذلك الوقت
كما قال اللَّه تعالى: فى كتابه ﴿وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ﴾ إلى قوله ﴿وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ﴾.
قضى بالولد المرأة: حكم بأن الولد للمرأة ونفاه عن الزوج فلا توارث بينهما وأما أمه فترثه ويرث منها ما فرض اللَّه له.
يستفاد منه
١ - مشروعية اللعان لنفى الولد.
٢ / ٨٧