راويه
أبو هريرة - رضي الله عنه -.
مفرداته
الدائم: فسر في نفس الحديث بأنه الذي لا يجري.
ثم يغتسل: برفع اللام على المشهور على تقدير «ثم هو يغتسل».
يستفاد منه
١ - النهي عن الاغتسال في الماء الراكد بعد البول فيه وأما النهي عن البول في الماء الراكد فقط فقد ثبت في حديث جابر عند مسلم أن النبي - ﷺ - «نهى عن البول في الماء الراكد».
٢ - نهي الجنب عن الاغتسال في الماء الدائم.
٣ - أن الماء الجاري بخلاف الدائم لأنه إذا خالطته النجاسة دفع الجزء الذي يليه وصار في معنى المستهلك ويخلفه الطاهر الذي لم يخالط النجس.
١ / ١٣