ذكر الأحاديث الواردة في ذلك
(الحديث الأول) عن ابن مسعود رضي الله عنه، قال الإمام أحمد (١٤٢٠): حدثنا الفضل بن دكين، حدثنا سفيان، عن أبي قيس، عن هزيل [١]، عن عبد الله قال: لعن رسول الله، ﷺ، الواشمة والمستوشمة، والواصلة والمستوصلة [٢]، والمحلل والمحلل له، وآكل الربا وموكله.
ثم رواه أحمد والترمذي، والنسائي من غير وجه (١٤٢١)، عن سفيان -وهو الثوري- عن أبي قيس-واسمه عبد الرحمن بن ثروان الأودي [٣]- عن هزيل بن شرحبيل الأودى [٤]، عن عبد الله بن مسعود، عن النبي ﷺ به [٥]. ثم قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. قال: والعمل على هذا عند أهل العلم من الصحابة، منهم: عمر، وعثمان، وابن عمر، وهو قول الفقهاء من التابعين، ويروى ذلك عن علي، وابن مسعود، وابن عباس.
(طريق أخرى): عن ابن مسعود، قال الإمام أحمد (١٤٢٢): حدثنا زكريا بن عدي، حدثنا عبيد الله، عن عبد الكريم، عن أبي الواصل، عن ابن مسعود، عن رسول الله، ﷺ، قال: "لعن الله المحلل والمحلل له".
(طريق أخرى): روى الإمام أحمد (١٤٢٣)، والنسائي من حديث الأعمش، عن عبد الله ابن
= وبقية رجاله رجال الصحيح). ولم أقف على الحديث عند النسائي.
(١٤٢٠) - المسند (١/ ٤٤٨).
(*) الوشم: أن يغرز الجلد بإبرة ثم يحشى بكُحْل فيزرقّ أثره أو يخضرُ والمستوشمة: التي يفعل بها ذلك. وأما الواصلة: فهي التي تصل شعرها بشعر آخر زُورٍ والمستوصلة: التي تأمر من يفعل بها ذلك.
(١٤٢١) - أخرجه أحمد (١/ ٤٦٢) والدارمي (٢٢٦٣، ٢٥٣٨)، والترمذي في النكاح، باب: ما جاء في المحل والمحلل له (١١٢٠)، والنسائي في الطلاق، باب: إحلال المطلقة ثلاثًا وما فيه من التغليظ (٦/ ١٤٩) من طرق عن سفيان به.
(١٤٢٢) - المسند (١/ ٤٥٠).
(١٤٢٣) - أخرجه أحمد (١/ ٤٦٤)، والنسائي في سننه في الزينة، باب: المتوشمات وذكر الاختلاف=
_________
[١]- في ز، خ: "الهذيل".
[٢]- في خ: "الموصولة".
[٣]- في ز، خ: "الأزدي".
[٤]- في خ: "الأزدي".
[٥]- سقط من: خ.
(١٤٢٠) - المسند (١/ ٤٤٨).
(*) الوشم: أن يغرز الجلد بإبرة ثم يحشى بكُحْل فيزرقّ أثره أو يخضرُ والمستوشمة: التي يفعل بها ذلك. وأما الواصلة: فهي التي تصل شعرها بشعر آخر زُورٍ والمستوصلة: التي تأمر من يفعل بها ذلك.
(١٤٢١) - أخرجه أحمد (١/ ٤٦٢) والدارمي (٢٢٦٣، ٢٥٣٨)، والترمذي في النكاح، باب: ما جاء في المحل والمحلل له (١١٢٠)، والنسائي في الطلاق، باب: إحلال المطلقة ثلاثًا وما فيه من التغليظ (٦/ ١٤٩) من طرق عن سفيان به.
(١٤٢٢) - المسند (١/ ٤٥٠).
(١٤٢٣) - أخرجه أحمد (١/ ٤٦٤)، والنسائي في سننه في الزينة، باب: المتوشمات وذكر الاختلاف=
_________
[١]- في ز، خ: "الهذيل".
[٢]- في خ: "الموصولة".
[٣]- في ز، خ: "الأزدي".
[٤]- في خ: "الأزدي".
[٥]- سقط من: خ.
٢ / ٣٦٣