وهكذا رواه البخاري (١٤١٦) من حديث عبد الله بن المبارك، ومسلم من حديث عبد الرزاق، والنسائي من حديث يزيد بن زريع، ثلاثتهم عن مَعْمَر، به.
وفي حديث عبد الرزاق عند [٣] مسلم: أن رفاعة طلقها آخر ثلاث تطيقات.
وقد رواه الجماعة (١٤١٧) إلا أبا داود من طريق سفيان بن عيينة، والبخاري من طريق عقيل، ومسلم من طريق ورنس بن يزيد [وعنده: آخر ثلاث تطيقات، والنسائي من طريق أيوب بن موسى، ورواه صالح بن أبي الأخضر] [٤] كلهم [٥]، عن الزهريّ، عن عروة، عن عائشة، به.
(١٤١٥) - المسند (٦/ ٣٤)، وأخرجه الحميدي (٢٢٦)، وأحمد (٦/ ٣٧، ٢٢٦)، والدارمي في كتاب الطلاق، باب: ما يحل المرأة لزوجها الذي طلقها حديث (٢٢٧٢)، والبخاري في الشهادات، باب: شهادة المختبئ، حديث ٢٦٣٩)، وفي الطلاق، باب: من جوز الطلاق الثلاث حديث (٥٢٦٠)، وفي اللباس، باب الإزار المهدب حديث (٥٧٩٢)، وفي الأدب، باب؛ التبسم والضحك حديث (٦٥٨٤)، ومسلم في النكاح في حديث (١٤٣٣)، والترمذي في النكاح، باب: ما جاء فيمن يطلق امرأته ثلاثًا، حديث (١١١٨)، والنسائي في النكاح، باب: النكاح الذي تحل به المطلقة ثلاثًا لمطقها (٦/ ١٤٦)، وباب: إحلال المطلقة ثلاثًا (٦/ ١٤٨)، وابن ماجه في النكاح، باب: الرجل يطلق امرأته ثلاثًا حديث (١٩٣٢) من طرق عن الزهريّ به.
(١٤١٦) - صحيح البخاري برقم (٦٠٨٤)، وصحيح مسلم برقم (١٤٣٣)، وسنن النسائي (٦/ ١٤٦).
(١٤١٧) - صحيح البخاري برقم (٢٦٣٩)، وصحيح مسلم برقم (١٤٣٣)، سنن الترمذي برقم (١١١٨)، وسنن النسائي الكبرى برقم (٥٦٠٤)، وسنن ابن ماجة برقم (١٤٣٣) من طريق يونس بن يزيد.
_________
[١]- ما بين المعكوفتين سقط من: خ.
[٢]- في ت: "فقال".
[٣]- في ز: "عن".
[٤]- سقط من: ز، خ.
[٥]- سقط من: خ.
(١٤١٦) - صحيح البخاري برقم (٦٠٨٤)، وصحيح مسلم برقم (١٤٣٣)، وسنن النسائي (٦/ ١٤٦).
(١٤١٧) - صحيح البخاري برقم (٢٦٣٩)، وصحيح مسلم برقم (١٤٣٣)، سنن الترمذي برقم (١١١٨)، وسنن النسائي الكبرى برقم (٥٦٠٤)، وسنن ابن ماجة برقم (١٤٣٣) من طريق يونس بن يزيد.
_________
[١]- ما بين المعكوفتين سقط من: خ.
[٢]- في ت: "فقال".
[٣]- في ز: "عن".
[٤]- سقط من: ز، خ.
[٥]- سقط من: خ.
٢ / ٣٦١