[وقوله: ﴿وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلَاقَ﴾ فيه دلالة على [أن الطلاق لا يقع] [٥] بمجرد مضي الأربعة أشهر، كقول الجمهور [من المتأخرين] [٦]، وذهب آخرون إلى أنه يقع بمضي الأربعة [٧] أشهر تطليقة، وهو مروي بأسانيد صحيحة عن عمر، وعثمان، وعلي، وابن مسعود، وابن عباس، وابن عمر، وزيد بن ثابت، وبه يقول ابن سيرين، ومسروق [٨]، والقاسم، وسالم، والحسن، وأبو سلمة، وقتادة،: شريح القاضي، وقبيصة بن ذؤيب، وعطاء، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، وسليمان بن طرخان التيمي، وإبراهيم النخعي، والربيع بن أنس، والسدي.
ثم قيل: إنها تطلق بمضي الأربعة أشهر طلقة رجعية، قاله سعيد بن المسيب، وأبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، ومكحول، وربيعة، والزهري، ومروان [٩] بن الحكم. وقيل: إنها تطلق طلقة بائنة، روي عن علي، وابن مسعود، وعثمان، وابن عباس، وابن عمر، وزيد بن ثابت، وبه يقول عطاء، وجابر [١٠] بن زيد، ومسروق، وعكرمة، والحسن، وابن سيرين، ومحمد بن الحنفية، وإبراهيم، وقبيصة ابن ذؤيب، وأبو حنيفة،
(١٣٤٠) - المسند (٢/ ١٨٥)، وسنن أبي داود برقم (٣٢٧٤).
_________
[١]- في خ: "ينظر".
[٢]- بياض في خ.
[٣]- سقط من: ز، خ.
[٤]- ما بين المعكوفتين في ت: "والترمذي".
[٥]- في ز: "أنه لا يقع الطلاق".
[٦]- ما بين المعكوفتين سقط من: ز.
[٧]- في خ: "أربعة".
[٨]- سقط من: ز.
[٩]- في ز: "ومسروق".
[١٠]- في ز: "ومحمد".
_________
[١]- في خ: "ينظر".
[٢]- بياض في خ.
[٣]- سقط من: ز، خ.
[٤]- ما بين المعكوفتين في ت: "والترمذي".
[٥]- في ز: "أنه لا يقع الطلاق".
[٦]- ما بين المعكوفتين سقط من: ز.
[٧]- في خ: "أربعة".
[٨]- سقط من: ز.
[٩]- في ز: "ومسروق".
[١٠]- في ز: "ومحمد".
٢ / ٣٣١