وهذا كما أن عمر بن الخطاب لما سأل رسول الله ﷺ يوم الحديبية عن تلك الأسئلة، وكان فيما قال: أو لم تكن تخبرنا أنا سنأتي البيت ونطوف به؟ [قال: "بلى، أفأخبرتك أنك تأتيه عامك هذا". قال: لا، قال: "فإنك آتيه ومطوف له"] [٣]. فلما رجعوا من الحديبية، وأنزل الله على النبي ﷺ "سورة الفتح"، دعا عمر بن الخطاب وقرأها عليه، وفيها قوله [٤]: ﴿لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ …﴾ الآية، كما تقدم (١٠).
وروى الحافظ أبو نعيم في كتابه "أسماء الصحابة"، من طريق محمد بن إسماعيل الجعفري المدني: حدثنا عبد الله بن سلمة بن أسلم، عن ابن شهاب، عن إسماعيل بن أبي حكيم المدني [حدثني] [٥] فضيل: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "إن الله ليسمع قراءة ﴿لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾، فيقول: أبشر عبدي، فوعزتي لأمكنن [٦] لك في الجنة حتى ترضى".
= سبعة أحرف، وبيان معناه، حديث (٢٧٣/ ٨٢٠) (٨/ ٤٦ - ١٤٩). وأخرجه أبو داود في كتاب: الصلاة، باب: أنزل القرآن على سبعة أحرف، حديث (١٤٧٨) (٢/ ٧٦). والنسائي في كتاب: الافتتاح، باب: جامع ما جاء في القرآن، (٢/ ١٥٢ - ١٥٣). كلاهما من طريق محمد بن جعفر عن شعبة عن الحكم عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى.
(١٠) تقدم تخريجه في تفسير سورة الفتح، آية (٢٧).
_________
[١]- في ز، خ: عبيد.
[٢]- سقط من ز، خ.
[٣]- ما بين المعكوفين سقط من ز، خ.
[٤]- سقط من خ.
[٥]- في ز: "أحد بني".
[٦]- في ت: لأمكننه.
(١٠) تقدم تخريجه في تفسير سورة الفتح، آية (٢٧).
_________
[١]- في ز، خ: عبيد.
[٢]- سقط من ز، خ.
[٣]- ما بين المعكوفين سقط من ز، خ.
[٤]- سقط من خ.
[٥]- في ز: "أحد بني".
[٦]- في ت: لأمكننه.
١٤ / ٤٢٢