وكذا أخرجه الجماعة إلا ابن ماجة (٣) من عير وجه عن سفيان بن عيينة، به.
وزاد البخاري (٤) في كتاب المغازي: فأنزل الله السورة ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ﴾.
(٣) - أخرجه البخاري في كتاب الجهاد، باب: الجاسوس، حديث (٣٠٠٧) (٦/ ١٤٣)، وأطرافه في [٣٨١١، ٣٩٨٣، ٤٢٧٤، ٤٨٩٠: ٦٢٥٩، ٦٩٣٩]. ومسلم في باب: فضائل الصحابة، باب: من فضائل أهل بدر رضي الله عنهم وقصة حاطب بن أبي بلتعة، حديث (١٦/ ٢٤٩٤) (١٦/ ٨٠ - ٨٢). وأبو داود في كتاب: الجهاد، باب: في حكم الجاسوس إذا كان مسلمًا، حديث (٢٦٥٠) (٣/ ٤٧ - ٤٨). والترمذي في كتاب: تفسير القرآن، باب: ومن سورة الممتحنة، حديث (٣٣٠٢) (٩/ ٤٣ - ٤٤). والنسائي في الكبرى في كتاب: تفسير القرآن، باب: قوله تعالى: ﴿لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ﴾، - حديث (١١٥٨٥) (٦/ ٤٨٧).
(٤) - أخرجه البخاري في كتاب المغازي، باب: غزوة الفتح، حديث (٤٢٧٤) (٧/ ٥١٩).
_________
[١]- في ز، خ: "عمه و".
[٢]- في ز، خ: "عبد".
[٣]- في ز، خ: "أرضى".
[٤]- في ز، خ: "أن".
(٤) - أخرجه البخاري في كتاب المغازي، باب: غزوة الفتح، حديث (٤٢٧٤) (٧/ ٥١٩).
_________
[١]- في ز، خ: "عمه و".
[٢]- في ز، خ: "عبد".
[٣]- في ز، خ: "أرضى".
[٤]- في ز، خ: "أن".
١٣ / ٥٠٧