قال ابن جرير: ﴿لِئَلَّا يَعْلَمَ﴾ أي: ليعلم. وقد ذكر عن ابن مسعود أنه قرأها: ﴿لِكَي يَعْلَمَ﴾. وكذا حطَّان [٢] بن عبد الله، وسعيد بن جبير، قال ابن جرير: لأن العرب تجعل "لا" صلة في كل كلام دخل في أوله أو آخره جحد غير [٣] مصرح، فالسابق كقوله: ﴿مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ﴾، ﴿وَمَا يُشْعِرُكُمْ أَنَّهَا إِذَا جَاءَتْ لَا يُؤْمِنُونَ﴾، ﴿وَحَرَامٌ عَلَى قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا أَنَّهُمْ لَا يَرْجِعُونَ﴾.
آخر تفسير سورة الحديد.
[ولله الحمد والمنة] [٤]
* * *
(٧٦) - أخرجه البخاري في كتاب: الإجارة، باب: الإجارة من العصر إلى الليل، حديث (٢٢٧١) (٤/ ٤٤٧ - ٤٤٨).
_________
[١]- سقط من ز، خ.
[٢]- في خ: عطاء.
[٣]- في ز: عن.
[٤]- سقط من ز، ت.
_________
[١]- سقط من ز، خ.
[٢]- في خ: عطاء.
[٣]- في ز: عن.
[٤]- سقط من ز، ت.
١٣ / ٤٤٠