ورواه البخاري من حديث أبي إسحاق، عن حُمَيد، عن أنس بنحوه وقوله: ﴿هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إلا الْإِحْسَانُ﴾، أي: ما لمن أحسن في الدنيا العمل إلا الإحسان إليه في الدار الآخرة، كما قال تعالى: ﴿لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ﴾ (٣٨).
وقال البغوي: أخبرنا أبو سعيد الشَريحِيِّ، حدثنا أبو إسحاق الثعلبي، أخبرني ابن فَنجوَيه [١] حدثنا ابن شيبة، حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن بهرام، حدثنا الحجاج بن يوسف المكتب، حدثنا بشر بن الحسين، عن الزبير بن عَدي، عن أنس بن مالك قال: قرأ رسول الله ﷺ: ﴿هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إلا الْإِحْسَانُ﴾، وقال: "هل تدرون ما قال ربكم؟ " قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: "يقول: هل جزاء من أنعمتُ عليه بالتوحيد إلا الجنة".
ولما كان في الذي ذُكِرَ نعمٌ عظيمة لا يقاومها عمل، بل مجرد تفضل وامتنان، قال بعد ذلك كله: ﴿فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ﴾.
ومما يتعلق بقوله تعالى: ﴿وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ﴾، ما رواه الترمذي والبغوي، من حديث أبي النضر [٢] هاشم بن القاسم، عن أبي عَقيل الثقفي، عن أبي فروة يزيد بن سنَان الرَّهاوي، عن بكير بن فيروز، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: "من خاف أدلج، ومن أدلج بلغ المنزل، ألا إن سلعة الله غالية، ألا إن سلعة الله الجنة" (٣٩).
ثم قال الترمذي: غريب لا نعرفه إلا من حديث أبي النضر.
(٣٧) - المسند (٣/ ١٤١) (١٢٤٥٨).
(٣٨) - صحيح البخاري، كتاب: الجهاد، باب: الحور العين وصفتهن، حديث (٢٧٩٦) (٥/ ١٦).
(٣٩) - سنن الترمذي، كتاب: صفة القيامة، باب: من خاف أدلج وسلعة الله غالية، حديث (٢٤٥٢) (٧/ ١٦٠). وأبو فروة: زيد بن سنان: ضعيف. وبكير بن فيروز؛ قال الحافظ: مقبول.
وصحيح هذا الحديث الشيخ الألباني بشواهده في الصحيحة (٢٣٣٥).
_________
[١]- في ز: "فتحويه".
[٢]- في ز، خ: "النضر بن".
(٣٨) - صحيح البخاري، كتاب: الجهاد، باب: الحور العين وصفتهن، حديث (٢٧٩٦) (٥/ ١٦).
(٣٩) - سنن الترمذي، كتاب: صفة القيامة، باب: من خاف أدلج وسلعة الله غالية، حديث (٢٤٥٢) (٧/ ١٦٠). وأبو فروة: زيد بن سنان: ضعيف. وبكير بن فيروز؛ قال الحافظ: مقبول.
وصحيح هذا الحديث الشيخ الألباني بشواهده في الصحيحة (٢٣٣٥).
_________
[١]- في ز: "فتحويه".
[٢]- في ز، خ: "النضر بن".
١٣ / ٣٣٦