وروى الحاكم في مستدركه، عن أبي زكريا العَنْبري، عن محمد بن عبد السلام، عن إسحاق بن إبراهيم، عن جرير، به (٥٨٣).
وقال السدي في قوله تعالى: ﴿وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيمَانَ﴾ أي: على عهد سليمان، قال: كانت الشياطين تصعد إلى السماء، فتقعد منها مقاعد للسمع، فيستمعون من كلام الملائكة ما [٤] يكون في الأرض من موت، أو غيب، أو أمر، فيأتون الكهنة، فيخبرونهم، فَتُحَدِّثُ الكهنةُ الناسَ، فيجدونه كما قالوا، فلما [٥] أمنتهم الكهنة كذبوا لهم؛ وأدخلوا فيه غيره، فزادوا مع كل كلمة سبعين كلمة، فاكتتب الناسُ ذلك الحديث في الكتب، وفشا ذلك [٦] في بني إسرائيل أن الجن تعلم الغيب، فبعث سليمانُ في الناس فجمع تلك الكتب فجعلها في صندوق، ثم دفنها تحت كرسيه، ولم يكن أحد من الشياطين يستطيع أن يدنو من الكرسي إلا احترق. وقال: لا أسمع أحدًا يذكر أن الشياطين يعلمون الغيب إلا ضربتُ عنقه.
فلما مات سليمان، عليه السلام، وذهبت العلماء الذين كانوا يعرفون أمر سليمان، وخلف من بعد ذلك خَلْف - تمثل الشيطان [٧] في صورة إنسان، ثم أتى نفرًا من بني إسرائيل، فقال لهم:
(٥٨٢) - تفسير ابن جرير برقم ١٦٦٢ - (٢/ ٤١٥).
(٥٨٣) - المستدرك (٢/ ٢٦٥).
_________
[١]- في ز، خ: "بينا".
[٢]- في خ: "كنز".
[٣]- في ز، خ: "سحر".
[٤]- في ز: مما.
[٥]- في ز: حتى إذا.
[٦]- سقط من ز.
[٧]- في ز: شيطان.
(٥٨٣) - المستدرك (٢/ ٢٦٥).
_________
[١]- في ز، خ: "بينا".
[٢]- في خ: "كنز".
[٣]- في ز، خ: "سحر".
[٤]- في ز: مما.
[٥]- في ز: حتى إذا.
[٦]- سقط من ز.
[٧]- في ز: شيطان.
١ / ٥١٥