وقوله: ﴿فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ﴾، أي: تمدحوها وتشكروها و[٢] تمنوا بأعمالكم، ﴿هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى﴾. كما قال: ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا﴾.
وقال مسلم في صحيحه: حدثنا عَمرو الناقد، حدثنا هاشم بن القاسم، حدثنا الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن محمد بن عمرو بن عطاء قال: سميتُ ابنتي بَرَّةَ، فقالت لي زينب بنت أبي سلمة: إن رسول الله ﷺ نهى عن هذا الاسم، وسُميت بَرّة فقال رسول الله ﷺ: "لا تزكوا أنفسكم، إن الله أعلم بأهل البر منكم". فقالوا: بم نسميها؟ قال: "سموها زينب" (٧٢) وقد ثبت أيضًا في الحديث الذي رواه الإمام أحمد حيث قال: حدثنا عفان، حدثنا وُهيب [٣]، حدثنا خالد الحذاء، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه قال: مدح رجل رجلًا عند النبي ﷺ فقال رسول الله ﷺ: "ويلك [٤]! قطعتَ عنق صاحبك - مرارًا - إذا كان أحدكم مادحًا صاحبه لا محالة فليقل: أحسب فلانًا، والله حسيبه، ولا أزكي على الله أحدًا، أحسبه كذا وكذا، إن كان يعلم ذلك" (٧٣).
ثم رواه عن [غندر عن] [٥] شعبة عن خالد الحذاء به (٧٤). [وكذا رواه البخاري، وأبو داود، وابن ماجة، من طرق، عن خالد الحذاء، به] [٦] (٧٥).
(٧٢) - صحيح مسلم في كتاب: الآداب، باب: استحباب تغيير الاسم القبيح إلى حسن، حديث (١٩/ ٢١٤٢) (١٤/ ١٧١).
(٧٣) - مسند أحمد (٥/ ٤٦) (٢٥١٧).
(٧٤) - المسند (٥/ ٤١) (٢٠٤٧٥).
(٧٥) - صحيح البخاري في كتاب: الشهادات، باب: إذا زكى رجل رجلًا كفاه، حديث (٢٦٦٢) (٥/ ٢٧٤). ومسلم في كتاب: الزهد والرقائق، باب: النهي عن المدح إذا كان فيه إفراط، حديث =
_________
[١]- في خ: أنتظر.
[٢]- سقط من ز.
[٣]- في ز، خ: وهب.
[٤]- سقط من ز، خ.
[٥]- ما بين المعكوفين في خ: "عبيد عن". وفي ز: "عبيد وعن".
[٦]- سقط من ز، خ.
(٧٣) - مسند أحمد (٥/ ٤٦) (٢٥١٧).
(٧٤) - المسند (٥/ ٤١) (٢٠٤٧٥).
(٧٥) - صحيح البخاري في كتاب: الشهادات، باب: إذا زكى رجل رجلًا كفاه، حديث (٢٦٦٢) (٥/ ٢٧٤). ومسلم في كتاب: الزهد والرقائق، باب: النهي عن المدح إذا كان فيه إفراط، حديث =
_________
[١]- في خ: أنتظر.
[٢]- سقط من ز.
[٣]- في ز، خ: وهب.
[٤]- سقط من ز، خ.
[٥]- ما بين المعكوفين في خ: "عبيد عن". وفي ز: "عبيد وعن".
[٦]- سقط من ز، خ.
١٣ / ٢٧٦